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8. Pourquoi Je ne doute pas, mais il a prouvé cela à la fois par la raison et aussi par des témoignages de l'Écriture, qu'il a enseignés concernant la résurrection et la vie céleste. Mais pour de bonnes causes, il rappelle ceux à qui il parle à la puissance de Dieu, de peur qu'ils n'en jugent selon leur faible capacité. Car rien ne peut plus difficilement sombrer dans le cerveau des hommes, que le fait que les corps des hommes soient restaurés tels qu’ils l’ont déjà été. - (611) Par conséquent, voyant que c'est un mystère dépassant de loin l'esprit de l'homme, que les fidèles se souviennent jusqu'où la puissance infinie de Dieu atteint, et non ce qu'ils eux-mêmes comprennent; comme le même Paul enseigne dans le troisième chapitre aux Philippiens ( Philippiens 3:21 ). Car quand il a dit que nos vils corps seront rendus semblables au corps glorieux du Christ, il ajoute aussitôt, «selon l'œuvre puissante par laquelle il est capable de se soumettre toutes choses. Mais les hommes sont pour la plupart nuisibles - (612) à Dieu, qui n'aura pas son bras pour aller plus loin que leur compréhension et leur raison ne peuvent atteindre; de sorte que tant qu'ils mentent en eux, ils voudraient restreindre la grandeur de ses œuvres (qui surpasse le ciel et la terre) jusqu'à leurs détroits. - (613) Mais, de l'autre côté, Paul nous commande de considérer ce que Dieu est capable de faire, qu'étant élevés au-dessus du monde, nous pouvons apprendre concevoir la foi de la résurrection, non selon la faible capacité de notre esprit, mais selon sa toute-puissance.

" Ubi in nihilum redacta fuerint ," après avoir été réduit à rien.

" Maligni ... et injurii ," malin et injurieux,

" Ad suas angustias ," à leur capacité restreinte.

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