Actes 6:3

3. Par conséquent, frères, faites attention. Maintenant, nous voyons à quelle fin les diacres ont été faits. Le mot lui-même est en effet général, mais il est bien pris pour ceux qui sont les intendants des pauvres. Par quoi il semble avec quelle licence les papistes se moquent de Dieu et des hommes, qui n'assignent à leurs diacres d'autre fonction que celle-ci, d'avoir la charge de (331) la patène et calice. Nous n'avons certainement pas besoin de contestation pour prouver qu'ils ne sont en aucun cas d'accord avec les apôtres. Mais si les lecteurs désirent en savoir plus sur ce point, ils peuvent se rendre à notre institution, chapitre 8. En touchant ce lieu présent, l'Église est autorisée à choisir. Car il est tyrannique qu'un seul homme nomme ou fasse des ministres à son gré. (332) Par conséquent, c'est la manière (la plus) légale, que ceux-ci soient choisis par des voix communes (333) qui doivent prendre sur eux (334) toute fonction publique dans l'Église. Et les apôtres prescrivent de quelle manière [des] personnes devraient être choisies, à savoir, des hommes d'une honnêteté et d'un crédit éprouvés, (335) hommes dotés de sagesse (336) et autres dons de l'Esprit. Et c'est le moyen entre la tyrannie et la liberté confuse, (337) que rien ne se fasse sans (338) le consentement et l'approbation du peuple, mais pour que les pasteurs modèrent et gouvernent (cette action, (339) ) que leur autorité puisse être une bride à garder sous les gens, (340) de peur qu'ils ne dépassent trop leurs limites. Dans la saison moyenne, cela vaut la peine de noter que les apôtres prescrivent un ordre aux fidèles, de peur qu'ils ne désignent aucun sauf ceux qui sont aptes. Car nous ne blessons pas Dieu si nous prenons tout ce qui est sous la main (341) pour gouverner sa maison. Par conséquent, nous devons faire preuve d'une grande circonspection en ne choisissant aucune (342) pour la sainte fonction de l'Église, à moins que nous n'ayons d'abord une certaine épreuve à son sujet. Le nombre de sept est appliqué (343) à la nécessité actuelle, de peur que quiconque ne pense (344) qu'il y a un certain mystère compris sous le même. Alors que Luc dit, plein de l'Esprit et de la sagesse, je l'interprète ainsi, qu'il est nécessaire qu'ils soient pourvus à la fois d'autres dons de l'Esprit, et aussi avec sagesse, (345) sans laquelle cette fonction ne peut pas être bien exercée, à la fois qu'ils peuvent se méfier du leger-demain (346) de ces hommes, trop enclins à la mendicité, ont besoin de (347) ce qui est nécessaire à la pauvreté des frères, et aussi de leurs calomnies, qui ne cessent de médire, bien qu'ils n'en aient pas eu l'occasion. Car cette fonction est non seulement douloureuse, mais aussi sujette à de nombreux murmures impies. (348)