10. Qui se renouvelle en connaissances. Il montre dans le premier lieu, que la nouveauté de la vie consiste en connaissance - non pas comme si une connaissance simple et nue était suffisante, mais il parle de l'illumination du Saint-Esprit, qui est vivante et efficace, afin de ne pas simplement éclairer l'esprit en l'allumant avec la lumière de la vérité , mais en transformant l'homme tout entier. Et c'est ce qu'il ajoute aussitôt, que nous sommes renouvelés après l'image de Dieu . Or, l'image de Dieu réside dans toute l'âme, dans la mesure où ce n'est pas simplement la raison qui est rectifiée, mais aussi la volonté. C'est pourquoi aussi nous apprenons, d'une part, quelle est la fin de notre régénération, c'est-à-dire que nous pouvons être faits comme Dieu, et que sa gloire brille en nous; et, d'autre part, quelle est l'image de Dieu, dont Moïse mentionne dans Genèse 9:6, (440) la rectitude et l'intégrité de toute l'âme, de sorte que l'homme reflète, comme un miroir, la sagesse, la justice et la bonté de Dieu. Il parle un peu différemment dans l'épître aux Éphésiens, mais le sens est le même. Voir le passage - Éphésiens 4:24. Paul, en même temps, enseigne qu'il n'y a rien de plus excellent auquel les Colossiens peuvent aspirer, dans la mesure où c'est notre plus haute perfection et notre plus grande bénédiction à porter l'image de Dieu.

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