Colossiens 3:12

13. Mettez donc . Comme il a énuméré certaines parties du vieil homme , il énumère maintenant également certaines parties du nouveau. «Alors », dit-il, «apparaîtra-t-il que vous êtes renouvelé par le Christ, lorsque vous êtes miséricordieux et genre . Car ce sont les effets et les preuves de la rénovation. » L'exhortation dépend donc de la deuxième clause, et, en conséquence, il maintient la métaphore dans le mot rendu mis sur

Il mentionne d'abord les entrailles de la miséricorde , expression par laquelle il entend une affection sincère, avec des aspirations, pour ainsi dire, du entrailles : Deuxièmement, il fait mention de gentillesse , (car de cette manière j'ai choisi de rendre χρηστότητα,) par lequel nous nous rendons aimables. A cela, il ajoute humilité , car personne ne sera gentil et doux si ce n'est l'homme qui, mettant de côté la hauteur et la hauteur d'esprit, se résume à l'exercice de modestie, ne réclamant rien pour lui-même.

Gentleness - le terme qui suit - a une acceptation plus large que gentillesse , car c'est principalement dans le regard et la parole, alors que c'est aussi dans la disposition intérieure. Cependant, comme il arrive fréquemment que nous entrions en contact avec des hommes méchants et ingrats, il y a besoin de patience, afin qu'elle puisse chérir la douceur en nous. Il explique en détail ce qu'il entendait par long-pain - que nous nous embrassions avec indulgence et pardonnions aussi là où une offense a été faite. Cependant, comme c'est une chose dure et difficile, il confirme cette doctrine par l'exemple du Christ, et enseigne que la même chose nous est exigée, que comme nous, qui avons si souvent et si gravement offensé, avons néanmoins reçus en faveur, nous devons manifester la même bonté envers nos voisins, en pardonnant les délits qu'ils ont commis contre nous. C'est pourquoi il dit, si quelqu'un a une querelle contre un autre. Il veut dire par là que même les occasions justes de querelle, selon l'opinion des hommes, ne doivent pas être suivies.

En tant qu'élu de Dieu. Élire Je prends ici pour dire, mis à part. «Dieu vous a choisi pour lui-même, vous a sanctifié et vous a reçu dans son amour à cette condition, que vous soyez miséricordieux, etc. l'homme qui n'a pas ces excellences se vante d'être saint et aimé de Dieu; en vain il se compte parmi le nombre de croyants.