Daniel 2:3

Daniel raconte d'abord la grande confiance des Chaldéens, puisqu'ils ont osé promettre l'interprétation d'un rêve encore inconnu d'eux. Le roi dit qu'il était troublé par le désir de comprendre le rêve; par lequel il signifie qu'une sorte d'énigme était divinement posée devant lui. Il avoue son ignorance, tandis que l'importance de l'objet peut être tirée de ses paroles. Puisque, donc, le roi témoigne de son désir d'enquêter sur une question obscure et profonde, et dépassant sa compréhension, et comme il se dit clairement contrit d'esprit, une sorte de peur et d'angoisse aurait dû toucher ces Chaldéens; pourtant, ils promettent en toute sécurité d'offrir la meilleure interprétation du rêve dès qu'ils l'ont compris. Quand ils disent: O roi vis éternellement, ce n’est pas une prière simple et sans signification, mais ils ordonnent plutôt au roi d’être joyeux et de bonne humeur, comme ils sont capables de supprimer tout souci et anxiété de son esprit, car l'explication du rêve était à portée de main. Nous savons combien ces imposteurs ont toujours été libéraux dans leurs paroles; selon le langage d'un ancien poète, ils enrichissaient les oreilles et vidaient les bourses des autres. Et vraiment ceux qui courtisent curieusement la brise avec leurs oreilles méritent de s'en nourrir et d'être séduits par de telles tromperies. Et tous les âges ont prouvé que rien n’excède la confiance des astrologues, qui ne se contentent pas de la vraie science, mais qui divisent la vie et la mort de chacun, conjecturent tous les événements et professent tout savoir.

Nous devons généralement soutenir que l'art de conjecturer à partir de rêves est téméraire et insensé; il y a, en effet, une certaine interprétation fixe des rêves, comme nous l'avons dit hier, mais comme nous le verrons plus tard, cela ne doit pas être attribué à une science certaine, mais au don singulier de Dieu. Comme, par conséquent, un prophète ne recueillera pas ce qu’il a à dire à partir de raisonnements fixes, mais expliquera les oracles de Dieu, de même celui qui interprétera correctement les rêves ne suivra pas certaines règles de disthief; mais si Dieu a expliqué le sens du rêve, il entreprendra alors la charge de l'interpréter selon sa dotation de ce don. A proprement parler, ces deux volées sont opposées l'une à l'autre et ne s'accordent pas mutuellement, science générale et perpétuelle, et révélation spéciale. Puisque Dieu revendique ce pouvoir d'ouverture au moyen d'un rêve, ce qu'il a gravé dans l'esprit des hommes, donc l'art et la science ne peuvent l'obtenir, mais il faut attendre une révélation de l'esprit. Quand les Chaldéens promettent ainsi hardiment de devenir de bons interprètes du rêve, ils ne trahissent pas seulement leur témérité, mais deviennent de simples imposteurs, qui se font passer pour des profiteurs d'une science dont ils ne savent rien, comme s'ils pouvaient prédire par leurs conjectures le sens. du rêve du roi. Il suit maintenant -