Ici, Nabuchodonosor explique longuement ce qu'il avait abordé auparavant mais brièvement; car il avait retrouvé sa solidité d’esprit, et loue ainsi la miséricorde de Dieu en se contentant d’un châtiment modéré et temporaire; puis il étendit la main, et d'une bête forma un homme à nouveau! Il n'a pas été changé en brute, comme nous l'avons dit, mais il a été traité avec une telle ignominie, et fait comme des bêtes sauvages, et pâturé avec elles. Cette difformité était donc si terrible que sa restauration pourrait être appelée une sorte de nouvelle création. C'est pourquoi Nabuchodonosor célèbre à juste titre cette grâce de Dieu. À ce moment-là, donc, mon intellect m'est revenu; il l’avait déjà dit une fois, mais comme la compréhension et la raison sont des bénédictions inestimables de Dieu, Nabuchodonosor inculque cette vérité et avoue avoir expérimenté la grâce singulière de Dieu, parce qu’il est revenu à un esprit sain. Et en même temps, il ajoute: il était revenu à l'honneur et à la gloire de son royaume; car il avait été de nouveau consulté par ses conseillers et ses anciens Comment cela a été accompli est inconnu, car le souvenir de ces temps est enterré, à moins que les princes de son royaume ne soient enclins à la clémence - ce qui est très probable - et désirait parmi eux le roi qui avait été chassé. Nous ne disons pas que cela a été fait par eux exprès, parce que Dieu s'est servi d'eux, et qu'ils réalisaient ses desseins par ignorance. Ils avaient entendu la voix du ciel, Ô roi Nebucadnetsar, à toi il est dit que ton royaume s'est éloigné de toi! Cela serait en effet universellement connu et compris parmi tous les hommes; mais nous savons avec quelle facilité l'oubli rampe sur les hommes quand Dieu parle. Ces princes n’étaient donc pas conscients qu’ils accomplissaient l’œuvre de Dieu quand ils ont demandé leur roi. De cette manière, il retourna à la dignité de son royaume; et même une dignité supplémentaire lui fut ensuite conférée. Enfin, il suit:

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