Éphésiens 2:21

21. En qui tout le bâtiment grandit. Si cela est vrai, que deviendra Peter? Lorsque Paul, en écrivant aux Corinthiens, parle du Christ comme d'un «fondement», il ne veut pas dire que l'Église est commencée par lui et complétée par d'autres, mais fait une distinction découlant d'une comparaison de ses propres travaux avec ceux de d'autres hommes. Il avait été de son devoir de fonder l'église de Corinthe et de laisser à ses successeurs l'achèvement du bâtiment.

«Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, en tant que sage bâtisseur, j’ai posé les fondations, et un autre bâtit dessus.» (1 Corinthiens 3:10.)

En ce qui concerne le présent passage, il transmet l'instruction, que tous ceux qui sont bien encadrés ensemble en Christ sont le temple du Seigneur. Il est d'abord nécessaire de s'accorder pour que les croyants puissent s'embrasser et s'accommoder les uns aux autres par des relations mutuelles; sinon il n'y aurait pas de bâtiment, mais une masse confuse. La partie principale de la symétrie consiste en l'unité de foi. Vient ensuite le progrès ou l'augmentation. Ceux qui ne sont pas unis dans la foi et l’amour, pour grandir dans le Seigneur, appartiennent à un édifice profane, qui n’a rien de commun avec le temple du Seigneur.

Grandit vers un temple saint. Les croyants individuels sont parfois appelés «temples du Saint-Esprit», (1 Corinthiens 6:19; 2 Corinthiens 6:16,) mais ici tous sont censés constituer un seul temple. Dans les deux cas, la métaphore est juste et appropriée. Quand Dieu habite en chacun de nous, c'est sa volonté que nous embrassions tous dans une sainte unité, et qu'il forme ainsi un temple parmi plusieurs. Chaque personne, vue séparément, est un temple, mais, une fois jointe aux autres, devient une pierre d'un temple; et cette vue est donnée dans le but de recommander l'unité de l'Église.