1. Approchez-vous, nations. Jusqu'ici, le Prophète, voulant réconforter les enfants de Dieu, prêcha pour ainsi dire au milieu d'eux; mais maintenant, dirigeant son discours vers les Gentils, il poursuit le même sujet, mais d'une manière différente. Ayant autrefois montré (Ésaïe 33:6) que le Seigneur prend tellement soin de son peuple qu'il découvre les moyens de le préserver, il ajoute maintenant également, ce que nous avons souvent vu dans parties antérieures de ce livre, qu'après avoir permis aux méchants de les harceler pendant un certain temps, il sera enfin leur vengeur, il poursuit donc le même sujet, mais avec une autre sorte de consolation; car il décrit la terrible vengeance que le Seigneur prendra sur les méchants qui ont blessé son peuple.

Écoutez, vous les peuples. Afin de les éveiller davantage, il ouvre le discours par cette exclamation, comme s'il était sur le point de s'acquitter de la fonction de héraut, et de convoquer les nations à comparaître devant le siège du jugement de Dieu. Il fallait donc secouer l'apathie des hommes méchants, qui, au milieu de l'aisance et de la prospérité, méprisent toutes les menaces et ne pensent pas que Dieu se vengera de leurs crimes. Pourtant, au milieu de cette véhémence, il regarde principalement l'Église; car autrement il aurait parlé aux sourds, et sans aucun avantage.

Que la terre entende. Il s'adresse aux Edomites qui mépriseraient avec hauteur ces jugements, et par conséquent, il appelle le ciel et la terre à témoigner contre eux; car il en déduit que le jugement sera si visible et si frappant, que non seulement toutes les nations, mais même les créatures muettes, le verront. Il est de coutume que les prophètes s'adressent ainsi aux créatures muettes, quand les hommes, bien que doués de raison et de compréhension, sont stupides, comme nous l'avons vu autrefois. (Ésaïe 1:2; Deutéronome 32:1.)

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