6. L'épée de Jéhovah est remplie de sang. Il suit la même affirmation, mais par une description différente, qui place la question sous un jour beaucoup plus fort, afin de secouer la somnolence des hommes méchants, qui ont coutume de rire et de se moquer de toute doctrine, comme nous l'avons fait remarquer autrefois. Il est donc nécessaire que les jugements de Dieu soient présentés comme dans une image vivante:, afin que cela puisse non seulement faire une profonde impression sur leur esprit ennuyeux, mais aussi encourager les croyants par une sainte confiance, quand ils apprennent que l'orgueil et la rébellion de leurs ennemis ne peuvent pas du tout les empêcher d'être traînés comme du bétail à l'abattage, chaque fois que ce sera la volonté de Dieu.

Il le compare aux sacrifices, car les animaux sont tués en sacririce pour le culte et l'honneur de Dieu, et de la même manière la destruction de ce peuple tendra également à la la gloire de Dieu. Et ici, il confirme ce qui a été dit autrefois à propos du jugement , car quand Dieu exécute ses jugements, il montre sa lueur; de sorte que la destruction des hommes méchants est à juste titre comparée aux «sacrifices», qui appartenaient à son culte. Les «sacrifices», en effet, n'étaient sans doute pas très plaisants et agréables à voir, car l'acte révoltant de prendre la vie, le sang puant et le pochoir de la fumée, pouvaient avoir un effet répulsif; et pourtant, dans ces choses, l'honneur de Dieu a brillé. Ainsi, aussi, ce massacre était horrible à voir, et peu propre à obtenir la considération; mais les croyants, afin de sanctifier le nom de Dieu à cet égard, sont commandés de lever les yeux vers le ciel; parce que, en exécutant une telle punition, Dieu se dresse des autels pour tuer les sacrifices. Parce qu'ils ont injustement opprimé l'Église de Dieu et, oubliant tous les sentiments humains, ont traité les enfants de Dieu avec cruauté, Isaïe déclare que dans leur sang est offert un sacrifice de douce saveur, et hautement acceptable pour Dieu, parce qu'il exécute son jugement. .

Avec le sang des agneaux et des chèvres. Sous cette appellation, il décrit métaphoriquement les personnes qui devaient être tuées et, faisant allusion aux différents types de victimes, comprend non seulement tous les hommes de rang ordinaire, mais tous les nobles, afin d'intimer que le Seigneur punira ses ennemis de telle manière qu'aucun homme de quelque classe que ce soit ne soit exempté, il mentionne Bozrah, la ville principale et les métropoles, pour ainsi dire , de la nation où aura lieu le plus grand massacre; et ensuite, ajoute-t-il, le pays de Edom, à travers le tout duquel cette calamité suivra son cours. (18)

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