Ésaïe 36:5

5. J'ai dit (seulement un mot des lèvres.) Dans l'histoire sacrée (2 Rois 18:20) le mot employé est, Tu as dit Cela peut être expliqué comme une déclaration de quel genre de courage, Rabshakeh pense qu'Ezéchias possède; comme s'il avait dit: «Telles sont tes délibérations». Dans ce passage, l'utilisation de la première personne, «j'ai dit», ne modifie pas le sens; parce que Rabshakeh, comme s'il avait examiné les conseils d'Ezéchias et les avait tous bien compris, lui fait des reproches ironiques; "Je vois ce que tu penses, mais ce sont des paroles des lèvres." Ce passage est expliqué de diverses manières. Certains l'interprètent: «Tu dis que tu n'as pas simplement des paroles de la bouche», c'est-à-dire: «Tu te vantes d'exceller non seulement dans l'utilisation des mots, mais également dans le courage et la sagesse.» D'autres l'interprètent: «Tu as vraiment des paroles, mais la sagesse et le courage sont nécessaires dans la guerre.»

Certains pensent que par «mots», on entend «prières». Je n'approuve pas cette exposition; car il est excessivement tiré par les cheveux et contre nature, et donc je le vois ainsi: «Ézéchias a des paroles de lèvres, c'est-à-dire qu'il emploie un style beau et élégant, pour garder les gens dans l'accomplissement de leur devoir, ou, comme nous le disons communément , Il a de beaux discours; (29) mais ce n'est pas par eux que la guerre peut être commencée ou poursuivie. " Il veut donc dire qu'il comprend parfaitement ce que fait Ézéchias, et ce sur quoi il se fie principalement aux mots et à l'éloquence; (30) mais ceux-ci ne sont d'aucune utilité pour la guerre, où la sagesse et le courage sont nécessaires. Il pourrait également être considéré à juste titre comme relatif aux Égyptiens, comme s'il avait dit qu'Ezéchias agit bêtement en se laissant tromper par des promesses vaines; et sans aucun doute les Egyptiens étaient libéraux dans les montagnes d'or prometteuses, bien qu'ils n'aient rien donné en réalité. Mais comme nous verrons qu'il parle des Egyptiens, peu de temps après, d'une manière particulière, je ne doute pas qu'ici il ridiculise Ézéchias, comme s'il nourrissait l'attente du peuple par des vantardises vides, alors qu'il n'était pas pourvu de militaires. les préparatifs.