1. À ce moment-là. Certains pensent que c'était le premier roi de la nation chaldéenne; pour son père, Baladin, avait tenu le gouvernement sur les Babyloniens sans le titre de roi. Ce Merodach, donc, après avoir régné douze ans, soumit les Assyriens, et en fit les affluents des Chaldéens; car c'est une erreur de supposer que la guerre a été commencée par Nabuchodonosor. Il est en effet possible qu'il en acheva l'assujettissement; mais il est probable qu'ils étaient déjà à demi subjugués, de sorte qu'il ne restait plus qu'à établir le pouvoir royal gagné par la victoire de son prédécesseur.

Envoyé des lettres et un cadeau à Ézéchias Bien que le Prophète raconte simplement que des messagers ont été envoyés, il est cependant important de constater que cela a été fait habilement par le Babylonien, pour flatter et cajoler Ézéchias. Il menaçait en ce moment les Assyriens, qu'il savait que les Juifs détestaient à juste titre à cause de leurs guerres continuelles; et par conséquent, afin d'obtenir Ezéchias comme allié et partisan dans la guerre qui se déroule maintenant contre lui, s'efforce d'obtenir son amitié par des méthodes indirectes. L'esprit du bon roi était corrompu par l'ambition, de sorte qu'il acceptait trop ardemment les fausses flatteries du tyran et avalait l'appât.

Le prétexte était de féliciter Ézéchias de s'être remis de sa maladie. Et pourtant, l'histoire sacrée semble attribuer une autre raison, qui était que Merodach a été induit par un miracle. (2 Chroniques 32:31.) Il ne fait aucun doute que le rapport de ce prodige, qui a eu lieu au retour du soleil, était un if largement répandu; et cela aurait pu produire une impression sur de nombreuses nations. Pourtant, on ne peut guère croire qu'un païen ait eu d'autre but en vue que d'attirer Ézéchias dans son filet; mais puisque, par un signe remarquable, Dieu avait montré qu'il se souciait de la sécurité d'Ezéchias, et puisque les hommes méchants appliquent communément à un dessein bas toutes les preuves de la faveur de Dieu, Merodach pensa que s'il pouvait obtenir l'alliance d'Ezéchias, il ferait la guerre sous la protection et la faveur du ciel. (98)

La conséquence fut qu'il envoya des messagers à Ézéchias avec des présents, pour exprimer sa bonne volonté; car il voulait obtenir sa faveur, croyant que son amitié lui serait utile et avantageuse; et son intention était de se servir de lui plus tard contre les Assyriens, pour lesquels il savait bien que les Juifs entretenaient une haine mortelle. Tels sont les desseins des rois et des princes, pour traiter leurs affaires par la fraude et la ruse, et par certains moyens pour gagner autant d'alliés que possible, afin qu'ils puissent employer leurs efforts contre leurs ennemis.

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