Ésaïe 39:1

À cette époque, Merodachbaladan, fils de Baladan, roi de Babylone, ... la même chose s'appelle Berodach, 2 ROIS 20:12 qui, selon Hillerus Z, est la même chose avec Barmerodach , le fils de Merodach; Bien que cela soit généralement pris pour être un glissement de la scribe, ou un changement de lettre, comme cela est courant dans les noms; Il était soit après avoir fait un dieu de Dieu, ou il a eu son nom d'une idole des Babyloniens, Jérémie 50: 1 , qui signifie "un pur seigneur". Jerom l'observe, comme l'opinion des Juifs, qu'il était le père de Nebuchadnetsar, qui n'est pas probable. Kimchi le prend pour être la même chose avec Esarhaddon, fils de Sennacherib; Mais il était roi d'Assyrie, pas de Babylone; Il est fort probable qu'il soit le roi assyrien, que Ptolemy dans son canon appelle Mardocempad; Son autre nom Baladan, composé de deux mots, "Bal" et "Adan", et tous les deux signifient Seigneur, il a pris de son père, car il s'appelle le fils de Baladan; Par Josephus A, il s'appelle Baladas, qui dit que Berosus Le Chaldean fait mention d'un roi de Babylone par ce nom. Bishop Usher B pense qu'il est la même chose qui s'appelle des écrivains Profane Beleses, Belessus et Nabonasarus; Son nom se compose des noms de trois idoles, de Merodach, d'une idole des Babyloniens, comme auparavant observé et Bal, la contraction de Baal et Adon, la même chose avec Adonis:

Il a envoyé des lettres et un cadeau à HEZEKIAH; par ses ambassadeurs, qui a toujours été habituel dans des ambassades et des visites, et se trouve toujours dans les pays de l'Est; Le prétexte dont l'ambassade devait le féliciter lors de son rétablissement et de se renseigner concernant le miracle qui a été fréquenté dans sa terre; soit la destruction de l'armée assyrienne en une nuit par un ange, soit plutôt que le soleil remonte à dix degrés, 2 Chroniques 32:31 et, comme le dit Josephus C, d'entrer dans une alliance avec lui; Et cela semble être la véritable raison d'envoyer ces ambassadeurs; Ou le roi de Babylone s'était récemment tombé chuté du monarque assyrien et était donc désireux d'entrer dans une ligue avec l'ennemi du roi d'Assyrie, afin de se renforcer contre lui et de protéger sa liberté qu'il venait de gagner:

car il avait entendu dire qu'il avait été malade et a été retrouvé; Ce qui donne la raison de l'ambassade et des points à l'époque où il était; très probablement la même année de sa maladie et de sa rétablissement.

z Onomast. Sacrer. P, 603. Une antiquité. l. 10. c. 2. Sect. 2. B Annales Vet. Test. p. 87, 88. C ibid.