1. Encore maintenant entendre. Ayant un peu auparavant réprimandé les transgressions du peuple, et déclaré que tous méritaient la perdition éternelle, parce que les princes et le peuple avaient tout pollué par leurs crimes, il atténue maintenant cette sévérité du châtiment, et réconforte les gens. Dans ce passage, je considère que la particule ו (vau) signifie Mais ou Pourtant, comme dans de nombreux autres passages. Comme s'il avait dit: «Bien que de graves afflictions soient sur le point de vous envahir, mais maintenant écoutez ce que je vais faire pour vous." Le verset doit être considéré en rapport avec le premier argument, car le Seigneur déclare qu'il ne permettra jamais à son peuple de périr complètement, bien qu'il soit gravement affligé. D'où la déduction que Dieu n'est jamais assez en colère contre son Église pour ne pas laisser de place à la miséricorde, comme nous l'avons déjà vu à plusieurs reprises. La conséquence est que les prophètes, chaque fois qu'ils menacent, ajoutent toujours une certaine consolation en guise de réduction.

Mais pour ne pas imaginer que les hommes l'ont mérité par leur bonne conduite, ajoute-t-il donc, que j'ai choisi; car nous ne servons pas Dieu, parce que nous y avons droit, ou le méritons, mais parce qu'il nous rend aptes par une élection libre. Dans ce passage, donc, les mots Servant et Elect sont synonymes, mais pour que l'élection vient en premier dans l'ordre, et par conséquent David dit qu'il était le «serviteur» de Dieu avant sa naissance, parce que même du sein de sa mère, il avait été reçu dans la famille de Dieu. (Psaume 22:10.)

Continue après la publicité
Continue après la publicité