Ésaïe 48:13

13. Ma main a certainement fondé la terre. Ici, le Prophète explique plus clairement ce qu'il voulait dire dans le verset précédent. Après avoir parlé de la volonté constante et invariable de Dieu à notre égard, il loue également la puissance de Dieu manifestée par les œuvres que nous contemplons quotidiennement. Dans ces œuvres, on peut dire que le Seigneur se présente à notre vue; et, sortant de son sanctuaire, il s'approche de nous par leur intermédiaire.

Et ma main droite a mesuré, ou, a soutenu les cieux. Que nous traduisions טפחה (tippechah,) "Hath mesuré" ou "Hath a confirmé, «Le sens sera le même; et nous n'avons pas besoin de nous donner beaucoup de peine sur l'interprétation du mot. Par le mot «mesure», on désigne l'étonnante sagesse de Dieu qui a ajusté de tous côtés, avec une telle proportion exacte, la vaste étendue des cieux, de sorte qu'elle n'est ni plus près de la terre ni plus éloignée d'elle qu'il n'est avantageux pour préserver l'ordre, et que dans cette étendue prodigieuse il n'y a rien de choquant ou d'inconvenant. Si nous préférons le mot «soutenir», c'est aussi une recommandation extraordinaire de la sagesse et de la puissance de Dieu, en «soutenant» l'énorme masse des cieux en mouvement continu, de sorte qu'elle ne vacille ni ne penche plus d'un côté que de un autre.

Quand je les appelle, ils se lèvent, ou, se lèvent ensemble. Cette dernière clause, dans laquelle il dit que tout est prêt, à sa commande, se heurte à une difficulté plus grande; car il peut se rapporter soit à la première création, soit au gouvernement continu du monde. Si on se réfère à la première création, les futurs יעמדו (yagnamdu,) ils se tiendront, sera mis pour un prétérit. «Dès que le Seigneur leur a ordonné de comparaître, ils ont immédiatement obéi;» comme le dit le psalmiste: «Il a parlé, et ils ont été faits.» (Psaume 33:9.) Mais si nous adoptons ce sens, le mot également, qu'il ajoute, peut semblent ne pas bien s'accorder avec l'histoire de la création racontée par Moïse; car le ciel et la terre n'ont pas été créés et embellis à un moment donné, mais au début tout était informe et confus, et ensuite le Seigneur les a réduits à l'ordre. (Genèse 1:2.) La réponse est simple; car le Prophète ne veut rien dire de plus que le Seigneur, par la simple expression de sa volonté, a créé toutes choses et a donné au ciel et à la terre leur forme, de sorte qu'ils ont immédiatement obéi à son commandement.

Pourtant, je l'étends volontiers au gouvernement continu du monde; comme s'il avait dit: «Le ciel et la terre se soumettent à l'autorité du Seigneur et obéissent à sa voix, et ces corps qui sont les plus éloignés les uns des autres se déplacent d'eux-mêmes avec une harmonie étonnante, comme s'ils étaient portés par le même mouvement d'une roue. Bien que le ciel soit séparé de la terre par un vaste espace, mais que la voix du Seigneur soit partout entendue, il n'a pas besoin de messagers pour transmettre sa volonté, mais par la moindre expression, il exécute tout au moment même. Y a-t-il un prince qui a partout ses serviteurs lui rendant une obéissance immédiate? Certainement pas. Ainsi, la puissance de Dieu est infinie, est diffusée partout et s'étend à toutes les parties du monde, comme le déclare l'Écriture, (Psaume 47:2,) et comme nous apprenons par les instructions de la foi.