Ésaïe 65:3

3. Un peuple qui me provoque. Ici, il décrit et illustre plus largement à quel point les Juifs étaient rebelles contre Dieu. C'était parce qu'ils avaient abandonné le commandement de Dieu et s'étaient pollués par diverses superstitions. Il avait dit un peu avant, (Ésaïe 63:17,) que les Juifs s'étaient éloignés de Dieu, parce qu'ils erraient après leurs inventions; et maintenant il montre le fruit de ce libertinage, qu'en laissant libre cours à leurs pensées, ils ont renversé le culte pur de Dieu. Et c'est sans aucun doute à l'origine de toutes les superstitions, que les hommes sont ravis de leurs propres inventions et choisissent d'être sages à leurs propres yeux plutôt que de retenir leurs sens dans l'obéissance à Dieu. En vain les hommes avancent-ils leurs dévotions, comme ils les appellent, et leurs bonnes intentions, que Dieu tient dans une telle horreur et une telle détestation que ceux qui les ont suivis sont coupables d'avoir rompu l'alliance et abandonné leur allégeance; car il n'y a rien que nous devions entreprendre de notre propre chef, mais nous devons obéir à Dieu quand il commande. En un mot, le commencement et la perfection du culte légal est une volonté d'obéir.

Par le mot «provoquer», il décrit l'impudence du peuple, qui délibérément, pour ainsi dire, provoquait Dieu, et n'avait aucun respect pour sa majesté pour se soumettre à son autorité. Et il accentue la description en disant , À mon visage; car étant donné que Dieu peut être dit présent et réellement vu par ceux qu'il avertit par sa parole, ils pèchent plus odieusement et sont coupables d'une plus grande impudence et rébellion que ceux qui n'ont jamais entendu la parole .

Qui sacrifie dans les jardins et offre de l'encens sur des briques. Il mentionne les «jardins» qu'ils avaient consacrés à leurs idoles, et dit qu'ils l'ont provoqué par eux. Certains pensent que les «briques» sont mentionnées à titre de mépris, et sont indirectement opposées à l'autel sur lequel seul Dieu a souhaité qu'ils sacrifient; et en conséquence ils pensent qu'il mentionne ici les toits sur lesquels les superstitieux avaient coutume d'offrir des sacrifices; car ils étaient faits de «briques». Mais je pense que cela signifie simplement les autels qu'ils avaient construits pour les idoles; car, bien qu'ils ne fussent pas sans la prétention plausible de vouloir imiter cette forme d'autel que Dieu avait prescrite, Dieu le détestait, parce que c'était contraire à sa parole.