Ésaïe 65:4

4. Qui habitent les tombes. Il énumère d'autres types de superstitions; et bien que, en raison de sa brièveté, la description soit obscure, nous pouvons cependant facilement apprendre d'autres passages quelle en était la nature. Car comme la nécromancie était généralement pratiquée parmi les nations païennes, les Juifs consultaient aussi les démons «dans les tombes et les déserts», au lieu de consulter Dieu seul, ce qu'ils auraient dû faire; et, comme s'ils cherchaient des réponses parmi les morts, ils prenaient plaisir à être trompés par les illusions des démons. (200) Avec quelle solennité le Seigneur l'avait interdit, cela ressort très clairement de Deutéronome 18:10, et d'autres passages ; et nous avons vu quelque chose de ce genre dans une partie antérieure de ce livre, (Ésaïe 8:19.) En général, on nous enseigne que Dieu n'exige rien de plus que l'obéissance, qu'il préfère pour tuer des bêtes et des sacrifices. (1 Samuel 15:22.)

Qui mange de la chair de porc. Autrefois, il se plaignait que le culte de Dieu était pollué par d'étranges inventions; et maintenant il ajoute qu'ils mettent de côté toute distinction, afin qu'ils ne distinguent pas entre le pur et l'impur; et il avance un seul exemple, qu'ils ne s'abstiennent pas de «chair de porc». Mais on peut penser que c'était une petite affaire. Très loin de là; car nous ne devons pas juger d'après notre propre opinion, mais d'après celle du législateur, combien c'est un péché odieux; et rien de ce que le Seigneur a interdit ne doit être considéré comme insignifiant. (Lévitique 11:7; Deutéronome 14:8.) Cela concernait la profession externe de. foi, par laquelle les Juifs avaient le devoir de témoigner à quel point ils différaient de la pollution des Gentils. Par conséquent, à partir de cette règle que le Seigneur nous prescrit, nous ne devons pas nous écarter même d’un cheveu. (201)