21. Manassé, Ephraim. Ces tribus étaient étroitement liées les unes aux autres; car en plus de leur descendance du même ancêtre, Abraham, une relation étroite est née de leur descendance d'un patriarche, son petit-fils, Joseph. (Genèse 41:50.) Mais bien qu'ils fussent étroitement alliés, Dieu menace toujours de les faire se détruire eux-mêmes par conflit mutuel, comme s'ils dévoraient leur propre chair bras, et, par conséquent, qu'il n'y aura pas besoin d'ennemis étrangers. Il ajoute également qu'après s'être fatigués de blessures mutuelles, tous deux s'uniront contre Juda pour le détruire.

Et pour tout cela, sa colère ne sera pas détournée. Si quelqu'un prend en considération ces calamités qu'Isaïe a menacées, il sera étonné et très étonné que des châtiments encore plus sévères soient annoncés. Mais de cette manière Dieu agit envers les méchants, et ne cesse d'affliger jusqu'à ce qu'il les accable et les détruit complètement, quand, après avoir été fréquemment invités, ils refusent de se réconcilier avec lui. Il n'est donc pas nécessaire de s'étonner qu'il inflige un coup après coup, comme il l'a également prédit par Moïse qu'il punirait sept fois plus (Lévitique 26:18) et apportent sept fois plus de fléaux sur (Lévitique 26:21 ) ceux qui ne se repentiraient pas; de peur qu'ils ne pensent que, lorsqu'ils auraient été punis une ou deux fois, ils ne le seraient plus.

Mais sa main est toujours tendue. Il veut dire par là que les bâtonnets sont préparés, afin de pouvoir les frapper immédiatement; car ce n’est pas avec la passion d’une femme que le Seigneur se met en colère, mais sa colère est immédiatement suivie d’une vengeance.

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