Exode 2:11

11. Et cela arriva à cette époque, lorsque Moïse grandit. Maintenant, cette foi que l'Apôtre célèbre a commencé à se manifester, lorsque Moïse, méprisant les plaisirs et les richesses de la Cour, a choisi plutôt de subir le reproche du Christ, que d'être considéré comme heureux indépendamment de la compagnie avec les élus. Ce n'était pas non plus seulement l'amour pour sa nation, mais la foi dans les promesses qui le poussaient à entreprendre cette charge, par laquelle il savait qu'il devait susciter la haine de tous les Égyptiens. Car, bien qu'il n'ait pas immédiatement démissionné de sa richesse, de sa position honorable, de son influence et de sa puissance, c'était pour ainsi dire la préparation pour se dépouiller de toutes ces séductions trompeuses. D'où dit l'apôtre:

"il a refusé d'être appelé le fils de la fille de Pharaon."
( Hébreux 11:24.)

Il n'y a certainement aucun doute, mais il a avoué son désir de retourner à sa parenté vraie et naturelle, dont il avait été séparé: car nous comprenons du contexte, qu'il n'est pas venu voir ses frères seulement pour plaindre leur état, mais pour leur apporter un peu de consolation, et même pour partager leur sort. La Cour n'était pas non plus si proche qu'il pouvait les visiter quotidiennement dans sa promenade ordinaire. Et on dit qu '«il est sorti le deuxième jour». Par conséquent, il s'est retiré en privé de la Cour ou, après avoir demandé la permission, a préféré s'exposer à l'hostilité, plutôt que de ne pas découvrir son affection affectueuse pour son peuple. Mais il raconte qu'il a regardé leurs fardeaux, ou leurs ennuis, de sorte que leur oppression injuste a dû le pousser naturellement à les aider. Il ajoute aussi un autre motif, qu'il «a vu un Egyptien frapper un Hébreu». Il est probable qu'ils aient été durement traités par leurs chefs de mission s'ils étaient lents dans leur travail, et comme ils étaient livrés à la volonté d'hommes méchants, afin que chacun puisse exercer la même cruauté sur eux en toute impunité.