Exode 23:14

Exode 23:14 . Vous ferez trois fois un festin. Il est étrange que Moïse, qui énumère ailleurs plusieurs jours de fête, ne leur ordonne ici de se présenter en présence de Dieu que trois fois par an. Où est donc la fête des trompettes et le jour de l'expiation? car sans aucun doute tout devait être célébré à Jérusalem. En premier lieu, il faut remarquer que les principaux, auxquels appartient le plus grand honneur, sont ici mentionnés. Deuxièmement, parce que les trois jours fériés du septième mois étaient presque continus (il est probable (358) ) qu'une certaine indulgence leur a été donnée, de peur qu'ils ne soient absents de chez eux tout le mois; car au commencement du mois, les trompettes sonnaient, le dixième jour était le jeûne solennel, et le quinzième ils se mirent à habiter dans les cabanes. Si la nécessité de rester à Jérusalem avait été imposée à tous, un séjour aussi long aurait été un fardeau. Mais s'ils avaient choisi d'être présents du début à la fin, il n'y aurait eu qu'un seul voyage, qui porte le nom du jour le plus remarquable. Et certainement (359) le mot רגלים, raglim, que Moïse utilise, signifie, métaphoriquement, plutôt des voyages que des temps, bien que je permette que פעמים, phagnemim, qui signifie les temps, soit utilisé dans le Deutéronome dans un sens similaire. En tout cas, il semble que Dieu a épargné son peuple, lorsqu'il ne lui a été prescrit que trois convocations nécessaires, de peur que les pères de famille et leurs enfants ne soient fatigués par les dépenses et les ennuis de ceux-ci, puisqu'il n'approuve aucun service qui ne procède d'un cœur joyeux.

Il est ainsi utilisé dans Deutéronome 1:2 et Deutéronome 16:16.

Pour cette phrase critique, ce qui suit est remplacé par Fr., " Ainsi trois festes y eussent este comprend; pourceils ne fussent point retournez jusques a ce qu’elles eussent este aceomplies ; " ainsi, trois festivals y auraient été compris; car ils ne seraient pas revenus avant d'avoir tous été terminés.