Deutéronome 1:2

(There are eleven days' journey from Horeb by the way of mount Seir unto Kadesh-barnea.) (IL Y A ONZE JOURS DE VOYAGE DEPUIS HOREB PAR LE CHEMIN DU MONT SÉIR JUSQU'À KADESH-BARNEA), (voir les notes à Nombres 33:1 - Nombres 33:56.) Cette déclaration, qui est correctement marquée dans notre version comme une parenthèse, a été conçue pour indiquer le cours général des Israélites après leur départ du Sinaï. La route tracée semble avoir été connue et occupée à parcourir entre les extrêmes l'espace de onze jours, ce qui, au rythme moyen de 10 milles par jour, ferait une distance de 110 milles. Les distances sont calculées à l'Est encore par les heures ou les jours occupés par le voyage. Une journée à pied est d'environ 20 miles; à dos de chameau, à raiso...

1-8 Moïse a dit au peuple tout ce que le Seigneur lui avait donné par commandement. Horeb n'était qu'à onze jours de Kadès-Barnée. C'était pour leur rappeler que leur propre mauvaise conduite avait occasionné leurs périlleuses errances; afin qu'ils puissent mieux comprendre les avantages de l'obéissance. Ils doivent maintenant aller de l'avant. Bien que Dieu apporte à son peuple des ennuis et des afflictions, il sait quand il a été jugé assez longtemps. Lorsque Dieu nous commande d'aller de l'avant dans notre cheminement chrétien, il nous présente le Canaan céleste pour notre encouragement....

Verset Deutéronome 1:2. _ Il y a onze jours de _ 'voyage] Les Israélites mettaient onze jours à aller de Horeb à Kadès-Barnée, où ils étaient près du bord de la terre promise; après quoi ils furent trente-huit ans à errer de haut en bas dans les environs de cet endroit, n'étant pas autorisés, à cause de leurs rébellions, à entrer dans le repos promis, bien qu'ils aient été pendant tout ce temps à quelques kilomètres du pays. de Canaan!...

Ces versets sont préfixés comme un lien entre le contenu des livres précédents et celui du Deutéronome qui va suivre. Le sens du passage pourrait être donné ainsi: "Les discours de Moïse au peuple jusqu'au onzième mois de la quarantième année" (comparer Deutéronome 1:3) "ont maintenant été enregistré." Les noms propres qui suivent semblent appartenir à des endroits où des «mots» d'une importance remarquable ont été prononcés. Ils sont par les commentateurs juifs référés aux endroits qui ont été témoins des péchés les plus spéciaux du peuple, et leur mention ici est interprétée comme une réprimande enceinte. Le livre du Deutéronome est connu parmi les Juifs comme «le livre des reproches». DE CE CÔTÉ DE LA JORDANIE - Plutôt, "au-delà de la Jordanie" (comme dans Deutéronome 3:2,...

Titre et introduction Deutéronome 1:1. EXPOSITION. Deutéronome 1:1. Dans ces versets, nous avons l'inscription et l'introduction générale du livre, annonçant le contenu du livre, l'auteur de celui-ci, les parties qu'il a adressées et l'heure et le lieu de ses adresses. Deutéronome 1:1. Ce sont les mots. Certains rendraient ici "tels sont les mots" et comprennent l'expression comme faisant référence aux livres précédents. Mais il semble plus naturel de le renvoyer à ce qui suit - aux adresses de ce livre. Le pronom concevant ces (ֵֵֵֶֶּּה) peut être utilisé avec une référence prospective, ainsi qu'avec une rétrospective (cf. e. g....

Il y a onze jours de voyage de Horeb, au moyen du mont Seir, à Kadeshbarneaua. Ce n'est pas que les Israélites arrivèrent là-bas à onze jours de Horeb, car ils sont restés au sein de Kibrothhattaavah, un mois entier au moins et sept jours à Hazeroth; Mais le sens est que c'était la distance calculée entre les deux places; C'est ce qui a été estimé qu'un homme pourrait marcher en onze jours; Et si nous espérons une journée de voyage vingt milles, dont Jonas 3: 3 , la distance doit être de deux cent vingt milles. Mais le Dr Shaw E permet à dix milles pour une journée de voyage, puis il n'était pas plus de cent dix et un camp ne peut être considéré comme plus rapide. Mais pas le voyage de la journée d'un camp, mais d'un homme, semble être destiné, qui pourrait très bien marcher vingt miles par jour pour onze jours en cours d'exécution; Mais il semble plus étrange qu'un autre voyageur savait...

ONZE JOURS Prolongé par un acte d'incrédulité à quarante ans. (_ Voir Scofield) - (Nombres 14:23). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE PREMIER DISCOURS DE MOSE ET LA RÉTROSPECTIVE _ 1. L'introduction_ CHAPITRE 1:1-5 Le peuple était encore de ce côté du Jourdain dans le désert. Le deuxième verset, contenant une déclaration entre parenthèses, raconte l'histoire de leur incrédulité, telle qu'elle est consignée dans le Livre des Nombres. « Il y a onze jours de voyage depuis Horeb par le chemin du mont Séir jusqu'à Kadès-barnéa. » Ils auraient pu atteindre la place qu'ils occupaient maintenant, face au Jourdain et au pays, en onze jours. Cela leur a pris près de quarante ans. L'incrédulité les avait retenus. Ce fut vers la fin de la quarantième année, au onzième mois, que Moïse commença ses merveilleux discours. Dans le premier mois de cette année mémorable, Miriam était morte ( Nombres 20:1 ). Son frère Aaron était mort au cinquième mois ...

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Deutéronome 1:2 ([Il y a] onze jours [voyage] de Horeb , par le chemin de la montagne Séir Kadès.) Ver. 2. Il y a onze jours de voyage.] Autant de jours de marche pour une armée à pied. Mais Philon le Juif dit qu'un cavalier pourrait l'expédier en trois jours. _une_ un _potuit Triduo confici._...