Deutéronome 1:39

Moreover your little ones, which ye said should be a prey, and your children, which in that day had no knowledge between good and evil, they shall go in thither, and unto them will I give it, and they shall possess it. VOS ENFANTS, QUI À L'ÉPOQUE N'AVAIENT AUCUNE CONNAISSANCE. Toutes les anciennes versions lisent «aujourd'hui» au lieu de «ce jour-là»; et le sens est «vos enfants qui savent maintenant »ou« qui ne savent pas encore le bien ou le mal ». Comme les enfants n'avaient pas participé à l'épidémie de péché, ils ont été épargnés pour obtenir le privilège dont leurs parents non croyants avaient perdu. Les voies de Dieu ne sont pas les voies de l'homme....

39. _ De plus, vos petits. _ J'ai déjà montré que Dieu a tellement tempéré Son jugement que, si aucun des coupables ne doit échapper impunément, sa fidélité doit rester sûre et inviolable, et que la méchanceté des hommes ne doit pas annuler la alliance qu'il avait faite avec Abraham. Il prononce donc sur eux une sentence, qu'ils ne devraient jamais jouir de l'héritage qu'ils avaient méprisé, mais déclare qu'il sera néanmoins fidèle dans l'accomplissement de ce qu'Il avait promis, et manifestera sa miséricorde envers leurs enfants, qui dans leur désespoir qu'ils avaient condamnés à être la proie de leurs ennemis. Lorsqu'Il limite cette grâce à leurs petits, dont l'âge ne leur permettait pas encore de discerner entre le bien et le mal, Il signifie que tous ceux qui étaient déjà arrivés aux années de raison, étaient, du plus petit au plus grand, complices du crime, puisque la contagion s'é...

19-46 Moïse rappelle aux Israélites leur marche de Horeb à Kadès-Barnée, à travers ce grand et terrible désert. Il montre à quel point ils étaient proches d'un heureux règlement à Canaan. Cela aggravera la ruine éternelle des hypocrites, qu'ils n'étaient pas loin du royaume de Dieu. Comme s'il ne suffisait pas qu'ils soient sûrs de leur Dieu avant eux, ils enverraient des hommes avant eux. Personne n'a jamais regardé en Terre Sainte, mais ils doivent la posséder pour être une bonne terre. Et y avait-il une raison de se méfier de ce Dieu? Un cœur incrédule était au fond de tout cela. Toute désobéissance aux lois de Dieu et toute méfiance à l'égard de sa puissance et de sa bonté découlent de la mécréance de sa parole, comme toute véritable obéissance jaillit de la foi. Il est avantageux pour nous de diviser nos vies passées en périodes distinctes; rendre grâce à Dieu pour les miséricordes...

EXPOSITION. Deutéronome 1:19-5. Ici Moïse passe des juges aux gens en général; De faire payer des responsables à juger justement, rappeler aux gens qu'ils avaient également reçu de ses commandements qu'ils ont dû obéir. Les "choses" mentionnées sont soit les injonctions spécifiées dans Exode 21: 1-2 ; etc; ou simplement les instructions mentionnées dans les versets précédents. Dieu avait appelé les Israélites de l'Égypte qu'elles devraient mourir à la fois à Canaan, et il avait fait par Moïse tout ce qui était nécessaire pour cela. Mais ils avaient été rebelles et s'étaient opposés aux ordres de Dieu, dont la conséquence était-ce qu'ils avaient été faits pour faire l'expérience de divers procès, surtout à errer près de quarante ans dans le désert, de sorte que de ceux qui sont sortis d'Égypte seulement deux étaient privilégiés. voir la terre promise. Les mots de Moï

De plus, vos petits, que vous avez dit devraient être une proie, ... aux Amorites, dans les mains de laquelle ils s'attendaient à être livrés, Deutéronome 1:27 Voir Nombres 14:3. et vos enfants, ce qui n'a eu aucune connaissance entre le bien et le mal; ne pas être aux années de compréhension et qui est une description courante des enfants; il est particulièrement exprimé "en ce jour ce jour-jour", pour le moment, ils étaient les personnes mêmes que Moïse dirigeait son discours et relatif à cette histoire, il s'agissait d'il y a trente huit ans lorsque cette affaire était, de sorte qu'elles étaient devenues cultivées jusqu'à des années de discrétion: Ils vont y aller et à leur allouer, et ils le posséderont: la relation qui pourrait désormais servir grandement à encourager leur foi, ainsi que ce serait une réalisation de la promesse de la terre faite à Abraham , Isaac et Jacob, q

_2. DE HOREB À KADESH_ _1. Le commandement d'entrer et de posséder la terre ( Deutéronome 1:6 )_ 2. La nomination des juges revue ( Deutéronome 1:9 ) 3. Le défaut de posséder la terre ( Deutéronome 1:19 ) 4. Le jugement de Dieu ( Deutéronome 1:34 ) Au début de nos annotations, nous devons nous garder une fois de plus de la conception trompeuse, que le livre du Deutéronome n'est rien d'autre qu'une répétition de l'histoire précédente. À cause de cette estimation erronée, le livre n'a pas reçu l'étude approfondie qu'il mérite et le peuple de Dieu a manqué la bénédic

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

DEUTÉRONOME 1:19 . GRAND ET TERRIBLE DÉSERT (Deutéronome 8:15 ) ; _c'est-à_ -_ dire_ le désert d'et-Tih entre la péninsule du Sinaï et le sud de la Palestine. COMME. NOUS A COMMANDÉ : _cf. _ Deutéronome 1:7 . Deutéronome 1:24 . vallée d'Eshcol : Nombres 13:23 : Nombres 13:23 *. Deutéronome 1:28 . fils

_VER. _39. _QUI EN CE JOUR-LÀ N'AVAIT AUCUNE CONNAISSANCE,_ &C. — Comme le Seigneur parle ici des choses présentes, Houbigant avec une grande convenance rend cette clause au présent ; _et filii vestri, qui nunc sunt rerum omnium ignari : vos enfants, qui maintenant n'ont aucune connaissance du bien et du mal._...

PREMIER DISCOURS ( DEUTÉRONOME 1:14 À DEUTÉRONOME 4:43 ) Le long séjour dans le désert tire maintenant à sa fin. Les Israélites campent dans les plaines de Moab en vue de la Terre promise. Moïse, sentant que sa mort approche, livre ses dernières charges au peuple. Dans le premier, il passe brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain, s'appuyant sur la bonté de Dieu et en faisant la base d'un appel sincère au peuple pour qu'il se souvienne de tout ce qu'il a fait pour lui et qu'il garde ses commandements. INTRODUCTION. BILAN DU VOYAGE DU SINAÏ À KADESH 1-5. Introduction....