Deutéronome 1:11

And I spake unto you at that time, saying, I am not able to bear you myself alone: JE VOUS AI PARLÉ À CE MOMENT-LÀ - un peu avant leur arrivée à Horeb. Moïse s'adresse à cette nouvelle génération comme les représentants de leurs pères, aux yeux et à l'écoute desquels toutes les transactions qu'il raconte ont eu lieu. Une référence est ici faite à la suggestion de Jethro (Exode 18:18), et en remarquant son adoption pratique d'un plan par lequel l'administration de la justice s'est engagée à un certain nombre de officiers subordonnés, Moïse, par une belle allusion à la bénédiction patriarcale, attribua la nécessité de ce changement mémorable de gouvernement à la vaste augmentation de la population. Verset 10. VOUS ÊTES AUJOURD'HUI COMME LES ÉTOILES ... POUR LA MULTITUDE. Ce n'était ni une hyperbole orientale ni une si...

9-18 Moïse rappelle au peuple l'heureuse constitution de son gouvernement, qui pourrait les rendre tous sains et saufs, si ce n'était pas de leur faute. Il possède l'accomplissement de la promesse de Dieu à Abraham et prie pour l'accomplissement ultérieur de celle-ci. Nous ne sommes pas limités par la puissance et la bonté de Dieu; pourquoi devrions-nous être restreints dans notre propre foi et espérance? De bonnes lois étaient données aux Israélites, et des hommes bons devaient veiller à leur exécution, ce qui leur montrait la bonté de Dieu et le soin de Moïse....

Cette nomination des «capitaines» (comparer Exode 18:21 ff) ne doit pas être confondue avec celle des anciens de Nombres 11:16 ff. Le premier serait de 78 600; ces derniers n'avaient que 70 ans. Une comparaison entre ce passage et celui d'Exode montre clairement que Moïse ne touche que certaines parties de toute l'histoire, sans égard à l'ordre du temps, mais avec un but spécial. Cet arrangement important pour le bon gouvernement du peuple a eu lieu avant qu'ils ne quittent Horeb pour marcher directement vers la terre promise. Ce fait met plus clairement devant nous la perversité et l'ingratitude du peuple, auxquelles l'orateur passe ensuite; et montre, ce qu’il tenait à impressionner, que la faute du retard de 40 ans ne revenait qu’à eux-mêmes!...

Titre et introduction Deutéronome 1:1. EXPOSITION. Deutéronome 1:1. Dans ces versets, nous avons l'inscription et l'introduction générale du livre, annonçant le contenu du livre, l'auteur de celui-ci, les parties qu'il a adressées et l'heure et le lieu de ses adresses. Deutéronome 1:1. Ce sont les mots. Certains rendraient ici "tels sont les mots" et comprennent l'expression comme faisant référence aux livres précédents. Mais il semble plus naturel de le renvoyer à ce qui suit - aux adresses de ce livre. Le pronom concevant ces (ֵֵֵֶֶּּה) peut être utilisé avec une référence prospective, ainsi qu'avec une rétrospective (cf. e. g....

Le Seigneur Dieu de tes pères te rend mille fois tellement de choses que tu es, ... cette prière qu'il a faite, ou cette bénédiction qu'il a prononcée sur eux, montrant qu'il n'en voulait pas leur augmentation, ni aucun mode n'est pas mal à l'aise. À cela, mais se réjouissait, même s'il l'a donné comme une raison de ne pas être capable de les gouverner seul: et vous bénisse, comme il vous a promis: avec toutes sortes de bénédictions, comme il l'avait souvent promis à leurs pères....

_2. DE HOREB À KADESH_ _1. Le commandement d'entrer et de posséder la terre ( Deutéronome 1:6 )_ 2. La nomination des juges revue ( Deutéronome 1:9 ) 3. Le défaut de posséder la terre ( Deutéronome 1:19 ) 4. Le jugement de Dieu ( Deutéronome 1:34 ) Au début de nos annotations, nous devons nous garder une fois de plus de la conception trompeuse, que le livre du Deutéronome n'est rien d'autre qu'une répétition de l'histoire précédente. À cause de cette estimation erronée, le livre n'a pas reçu l'étude approfondie qu'il mérite et le peuple de Dieu a manqué la bénédic

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Deutéronome 1:11 (L'Éternel, le Dieu de vos pères, vous rend mille fois plus nombreux que vous et vous bénisse comme il vous l'a promis !) Ver. 11. _Le Seigneur Dieu de vos pères. _] De telles saintes éjaculations, de telles saillies de l'âme, et de telles sorties d'affection envers Dieu et son peuple, se retrouvent fréquemment chez les hommes d'esprit céleste....

DEUTÉRONOME 1:9_ cf. _ Exode 18:13 * (_ E_ ))_ . _L'idée de nommer des juges pour assister Moïse est dansExode 18:17 suggérée par Jéthro et non, comme ici, par Moïse lui-même. Le passage parallèle diffère aussi quant au temps. Voir Deutéronome 16:18 * et Deutéronome 17:8 *, où d'autres dispositions sont prises pour l'administration de la justice. Deutéronome 1:15 . officiers :...

_VER. _9-11. _ET JE VOUS AI PARLÉ_ — c'est-à-dire_ à vos pères,_ comme étant vivants à l'époque dont il est question ici. Nous pouvons observer ici, une fois pour toutes, que Moïse, tout au long de ce livre, parle fréquemment des pères de cette génération comme s'ils vivaient maintenant ; qui est le style commun de tous les écrivains qui ont l'habitude de parler d'un peuple ou d'une république comme d'une seule et même personne subsistant encore à travers plusieurs âges. Ils doivent être extrêmement ternes qui peuvent être insensibles à l'énergie touchante de la belle apostrophe du onzième vers....