Deutéronome 1:25

And ye came near unto me every one of you, and said, We will send men before us, and they shall search us out the land, and bring us word again by what way we must go up, and into what cities we shall come. VOUS ÊTES VENU ... ET VOUS AVEZ DIT: NOUS ENVERRONS DES HOMMES. La proposition d'envoyer des espions émanait du peuple par incrédulité; mais Moïse, les croyant sincères, donna son accord cordial à cette mesure, et Dieu, après avoir été consulté, leur permit de suivre la suggestion (voir les notes à Nombres 13:1 - Nombres 13:2). Le problème s'est avéré désastreux pour eux, uniquement à cause de leur propre péché et de leur folie. Verset 28. LES VILLES SONT GRANDES ET MURÉES JUSQU'AU CIEL - une métaphore orientale, ce qui signifie...

19-46 Moïse rappelle aux Israélites leur marche de Horeb à Kadès-Barnée, à travers ce grand et terrible désert. Il montre à quel point ils étaient proches d'un heureux règlement à Canaan. Cela aggravera la ruine éternelle des hypocrites, qu'ils n'étaient pas loin du royaume de Dieu. Comme s'il ne suffisait pas qu'ils soient sûrs de leur Dieu avant eux, ils enverraient des hommes avant eux. Personne n'a jamais regardé en Terre Sainte, mais ils doivent la posséder pour être une bonne terre. Et y avait-il une raison de se méfier de ce Dieu? Un cœur incrédule était au fond de tout cela. Toute désobéissance aux lois de Dieu et toute méfiance à l'égard de sa puissance et de sa bonté découlent de la mécréance de sa parole, comme toute véritable obéissance jaillit de la foi. Il est avantageux pour nous de diviser nos vies passées en périodes distinctes; rendre grâce à Dieu pour les miséricordes...

EXPOSITION. Deutéronome 1:19-5. Ici Moïse passe des juges aux gens en général; De faire payer des responsables à juger justement, rappeler aux gens qu'ils avaient également reçu de ses commandements qu'ils ont dû obéir. Les "choses" mentionnées sont soit les injonctions spécifiées dans Exode 21: 1-2 ; etc; ou simplement les instructions mentionnées dans les versets précédents. Dieu avait appelé les Israélites de l'Égypte qu'elles devraient mourir à la fois à Canaan, et il avait fait par Moïse tout ce qui était nécessaire pour cela. Mais ils avaient été rebelles et s'étaient opposés aux ordres de Dieu, dont la conséquence était-ce qu'ils avaient été faits pour faire l'expérience de divers procès, surtout à errer près de quarante ans dans le désert, de sorte que de ceux qui sont sortis d'Égypte seulement deux étaient privilégiés. voir la terre promise. Les mots de Moï

Et ils ont pris du fruit de la terre dans leurs mains, ... Outre le groupe de raisins, qui a été porté entre deux hommes d'un personnel; Même des grenades et des figues, Nombres 13:23,. et l'a amené à nous; Qui a couché au bas de la montagne: et a apporté un mot à nouveau; Quel genre de terres était: Et dit, c'est une bonne terre que le Seigneur Notre Dieu nous donne; C'est-à-dire Caleb et Joshua, deux des espions, l'ont dit, comme l'exprime le Targum de Jonathan et donc Jarchai; Oui, tous ont accepté cela, et dit au début qu'il s'agissait d'une terre qui coule de lait et de miel, Nombres 13:27....

_2. DE HOREB À KADESH_ _1. Le commandement d'entrer et de posséder la terre ( Deutéronome 1:6 )_ 2. La nomination des juges revue ( Deutéronome 1:9 ) 3. Le défaut de posséder la terre ( Deutéronome 1:19 ) 4. Le jugement de Dieu ( Deutéronome 1:34 ) Au début de nos annotations, nous devons nous garder une fois de plus de la conception trompeuse, que le livre du Deutéronome n'est rien d'autre qu'une répétition de l'histoire précédente. À cause de cette estimation erronée, le livre n'a pas reçu l'étude approfondie qu'il mérite et le peuple de Dieu a manqué la bénédic

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Et ils prirent du fruit du pays entre leurs mains, et nous le firent descendre, et nous rapportèrent de nouveau la parole, et dirent : [C'est] un bon pays que l'Éternel, notre Dieu, nous donne. Ver. 25. _Et nous a redonné la parole. _] Josué et Caleb l'ont fait ; car les autres ne sont pas ici pris en compte ; Dieu compte des hommes par la bonté qui est en eux....

DEUTÉRONOME 1:19 . GRAND ET TERRIBLE DÉSERT (Deutéronome 8:15 ) ; _c'est-à_ -_ dire_ le désert d'et-Tih entre la péninsule du Sinaï et le sud de la Palestine. COMME. NOUS A COMMANDÉ : _cf. _ Deutéronome 1:7 . Deutéronome 1:24 . vallée d'Eshcol : Nombres 13:23 : Nombres 13:23 *. Deutéronome 1:28 . fils

PREMIER DISCOURS ( DEUTÉRONOME 1:14 À DEUTÉRONOME 4:43 ) Le long séjour dans le désert tire maintenant à sa fin. Les Israélites campent dans les plaines de Moab en vue de la Terre promise. Moïse, sentant que sa mort approche, livre ses dernières charges au peuple. Dans le premier, il passe brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain, s'appuyant sur la bonté de Dieu et en faisant la base d'un appel sincère au peuple pour qu'il se souvienne de tout ce qu'il a fait pour lui et qu'il garde ses commandements. INTRODUCTION. BILAN DU VOYAGE DU SINAÏ À KADESH 1-5. Introduction....

LA PEINE D'INCRÉDULITÉ Deutéronome 1:19 Il y a peu à distinguer Kadesh-barnea parmi les dunes de sable du désert. Il était situé sur la frontière, là où Canaan se fond dans le désert du sud. Mais c'est une place notable dans le tableau spirituel, et rares sont ceux qui n'y ont pas vécu une expérience notable. C'est là qu'Israël pensait plus à ses ennemis et à ses difficultés qu'à la droite du Très-Haut. Quand nous regardons des circonstances en dehors de Dieu ; quand nous considérons nos tentations et nos corruptions consanguines trop magistrales pour être maîtrisées ; lorsque les géants sont plus gros que le Christ ascensionné, nous nous détournons également du Reste de Dieu pour les errances stériles des déchets. Dieu permet ces difficultés comme un repoussoir à sa puissance et sa grâce et pour nous former à des réalisations élevées....