Deutéronome 1:46

So ye abode in Kadesh many days, according unto the days that ye abode there. VOUS AVEZ DONC SÉJOURNÉ À KADÈS PLUSIEURS JOURS. Cet endroit avait été le site de leur campement pendant l'absence des espions, qui a duré 40 jours; et on suppose d'après ce verset qu'ils y prolongèrent leur séjour après leur défaite pour une période similaire....

19-46 Moïse rappelle aux Israélites leur marche de Horeb à Kadès-Barnée, à travers ce grand et terrible désert. Il montre à quel point ils étaient proches d'un heureux règlement à Canaan. Cela aggravera la ruine éternelle des hypocrites, qu'ils n'étaient pas loin du royaume de Dieu. Comme s'il ne suffisait pas qu'ils soient sûrs de leur Dieu avant eux, ils enverraient des hommes avant eux. Personne n'a jamais regardé en Terre Sainte, mais ils doivent la posséder pour être une bonne terre. Et y avait-il une raison de se méfier de ce Dieu? Un cœur incrédule était au fond de tout cela. Toute désobéissance aux lois de Dieu et toute méfiance à l'égard de sa puissance et de sa bonté découlent de la mécréance de sa parole, comme toute véritable obéissance jaillit de la foi. Il est avantageux pour nous de diviser nos vies passées en périodes distinctes; rendre grâce à Dieu pour les miséricordes...

Verset Deutéronome 1:46. _ Selon les jours où vous y habitez. _] Ils étaient depuis longtemps à cet endroit, voir Nombres 13:27; Nombres 20:1; Nombres 20:14; Nombres 20:21. Et certains pensent que ces mots signifient: "Vous demeurez aussi longtemps à Kadès, lorsque vous y êtes venu pour la deuxième fois, comme vous l'avez fait la première fois." Ou, selon d'autres, "Pendant que vous étiez dans cette partie du désert, vous campiez à Kadès". 1. L'un des grands objectifs de la loi de Dieu étant d'instruire les gens dans ce qui était calculé pou

EXPOSITION. Deutéronome 1:19-5. Ici Moïse passe des juges aux gens en général; De faire payer des responsables à juger justement, rappeler aux gens qu'ils avaient également reçu de ses commandements qu'ils ont dû obéir. Les "choses" mentionnées sont soit les injonctions spécifiées dans Exode 21: 1-2 ; etc; ou simplement les instructions mentionnées dans les versets précédents. Dieu avait appelé les Israélites de l'Égypte qu'elles devraient mourir à la fois à Canaan, et il avait fait par Moïse tout ce qui était nécessaire pour cela. Mais ils avaient été rebelles et s'étaient opposés aux ordres de Dieu, dont la conséquence était-ce qu'ils avaient été faits pour faire l'expérience de divers procès, surtout à errer près de quarante ans dans le désert, de sorte que de ceux qui sont sortis d'Égypte seulement deux étaient privilégiés. voir la terre promise. Les mots de Moï

Donc, vous êtes abodé à Kadesh plusieurs jours, ... oui, quelques années, comme certains pensent: Selon les jours où vous y demeurez là-bas; c'est-à-dire que, selon Jarchi, comme ils l'ont fait dans le reste des voyages ou des stations; Ainsi, comme ils avaient trente huit ans à plusieurs endroits, ils avaient dix-neuf ans à Kadesh; La même chose est affirmée dans la chronologie juive w. Maimonides dit X Ils avaient dix-huit ans au même endroit et il est très probable qu'il veut dire cela; Mais Aben Ezra l'interprète autrement, et prend le sens d'être, qu'ils se présentent autant de jours ici après leur retour, alors qu'ils l'ont fait pendant que la terre recherchait, qui étaient quarante jours, Nombres 13:25 w seder olam rabba, c. 8. p. 24. x Moreh Nevochim. par. 3. c. 50....

_2. DE HOREB À KADESH_ _1. Le commandement d'entrer et de posséder la terre ( Deutéronome 1:6 )_ 2. La nomination des juges revue ( Deutéronome 1:9 ) 3. Le défaut de posséder la terre ( Deutéronome 1:19 ) 4. Le jugement de Dieu ( Deutéronome 1:34 ) Au début de nos annotations, nous devons nous garder une fois de plus de la conception trompeuse, que le livre du Deutéronome n'est rien d'autre qu'une répétition de l'histoire précédente. À cause de cette estimation erronée, le livre n'a pas reçu l'étude approfondie qu'il mérite et le peuple de Dieu a manqué la bénédic

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Ainsi vous demeurez à Kadès plusieurs jours, selon les jours où vous demeurez [là]. Ver. 46. _Vous demeurez donc plusieurs jours à Kadès. _] Beaucoup en effet; oui, plusieurs années. Et c'est ici, ou à peu près, qu'ils reçurent ces lois qui sont enregistrées, No 15:1-41 comme aussi qu'ils lapidèrent celui qui ramassait du bois le jour du sabbat ; que Koré et ses complices ont péri ; que quatorze mille sept cents moururent de la peste ; que la verge d'Aaron a fleuri; que Moïse, voyant le peuple tomber si vite dans le désert, écrivit Psaume 90:1,17 , - où il nous dit que la durée ordinaire de la vie de l'homme a été réduite à soixante-dix ou quatre-vingts ans, et ainsi raccourcie de moitié qu'auparavant. Toutes les choses que l'on pense s'être produites au cours des six derniers mois de la deuxième année après leur sortie d'Égypte : l'histoire de ces deux années seulemen

DEUTÉRONOME 1:19 . GRAND ET TERRIBLE DÉSERT (Deutéronome 8:15 ) ; _c'est-à_ -_ dire_ le désert d'et-Tih entre la péninsule du Sinaï et le sud de la Palestine. COMME. NOUS A COMMANDÉ : _cf. _ Deutéronome 1:7 . Deutéronome 1:24 . vallée d'Eshcol : Nombres 13:23 : Nombres 13:23 *. Deutéronome 1:28 . fils

_VER. _46. _EN KADESH SELON LES JOURS JUSQU'À CE QUE VOUS Y DEMEURA_ - Cela devrait plutôt être_ à_ ou_ près de Kadesh,_ qui a donnénom à cette partie du sud de Desart de Kadesh. Par l'expression_ selon les jours où vous y demeurez,_ certains entendent signifier,_ aussi longtemps que vous demeurez au mont Sinaï, c'est-à-dire_ près d'une année entière. Mais l'explication la plus simple, c'est qu'ils sont restés ici aussi longtemps après cela qu'ils l'avaient fait avant, c'est-à-dire au moins quarante jours, le temps que les espions passaient à fouiller le pays. Houbigant le rend,_ beaucoup de jours, même autant que vous y aviez passé auparavant. _Calme,_vous avez demeuré à Kadès tout le temps où vous étiez dans cette partie du désert. _Sans fixer le nombre des jours, précise M. Chais, nous pouvons le rendre, comme vous avez résidé à Kadès quelque temps avant cette rébellion, ainsi vous y...