Deutéronome 1:14

And I spake unto you at that time, saying, I am not able to bear you myself alone: JE VOUS AI PARLÉ À CE MOMENT-LÀ - un peu avant leur arrivée à Horeb. Moïse s'adresse à cette nouvelle génération comme les représentants de leurs pères, aux yeux et à l'écoute desquels toutes les transactions qu'il raconte ont eu lieu. Une référence est ici faite à la suggestion de Jethro (Exode 18:18), et en remarquant son adoption pratique d'un plan par lequel l'administration de la justice s'est engagée à un certain nombre de officiers subordonnés, Moïse, par une belle allusion à la bénédiction patriarcale, attribua la nécessité de ce changement mémorable de gouvernement à la vaste augmentation de la population. Verset 10. VOUS ÊTES AUJOURD'HUI COMME LES ÉTOILES ... POUR LA MULTITUDE. Ce n'était ni une hyperbole orientale ni une si...

9-18 Moïse rappelle au peuple l'heureuse constitution de son gouvernement, qui pourrait les rendre tous sains et saufs, si ce n'était pas de leur faute. Il possède l'accomplissement de la promesse de Dieu à Abraham et prie pour l'accomplissement ultérieur de celle-ci. Nous ne sommes pas limités par la puissance et la bonté de Dieu; pourquoi devrions-nous être restreints dans notre propre foi et espérance? De bonnes lois étaient données aux Israélites, et des hommes bons devaient veiller à leur exécution, ce qui leur montrait la bonté de Dieu et le soin de Moïse....

Cette nomination des «capitaines» (comparer Exode 18:21 ff) ne doit pas être confondue avec celle des anciens de Nombres 11:16 ff. Le premier serait de 78 600; ces derniers n'avaient que 70 ans. Une comparaison entre ce passage et celui d'Exode montre clairement que Moïse ne touche que certaines parties de toute l'histoire, sans égard à l'ordre du temps, mais avec un but spécial. Cet arrangement important pour le bon gouvernement du peuple a eu lieu avant qu'ils ne quittent Horeb pour marcher directement vers la terre promise. Ce fait met plus clairement devant nous la perversité et l'ingratitude du peuple, auxquelles l'orateur passe ensuite; et montre, ce qu’il tenait à impressionner, que la faute du retard de 40 ans ne revenait qu’à eux-mêmes!...

Titre et introduction Deutéronome 1:1. EXPOSITION. Deutéronome 1:1. Dans ces versets, nous avons l'inscription et l'introduction générale du livre, annonçant le contenu du livre, l'auteur de celui-ci, les parties qu'il a adressées et l'heure et le lieu de ses adresses. Deutéronome 1:1. Ce sont les mots. Certains rendraient ici "tels sont les mots" et comprennent l'expression comme faisant référence aux livres précédents. Mais il semble plus naturel de le renvoyer à ce qui suit - aux adresses de ce livre. Le pronom concevant ces (ֵֵֵֶֶּּה) peut être utilisé avec une référence prospective, ainsi qu'avec une rétrospective (cf. e. g....

Et vous m'a répondu et dit, .... À mesure que le discours de Moïse au peuple n'est pas exprimé auparavant, alors ni cette réponse de leur part: La chose que tu as prononcée est bonne pour nous de faire; regarder et présenter des personnes à lui comme avant la décrire; Ce qu'ils ont vu étaient pour leurs propres bons et bénéfices, ainsi que pour la facilité de Moïse, et donc facilement accepté....

_2. DE HOREB À KADESH_ _1. Le commandement d'entrer et de posséder la terre ( Deutéronome 1:6 )_ 2. La nomination des juges revue ( Deutéronome 1:9 ) 3. Le défaut de posséder la terre ( Deutéronome 1:19 ) 4. Le jugement de Dieu ( Deutéronome 1:34 ) Au début de nos annotations, nous devons nous garder une fois de plus de la conception trompeuse, que le livre du Deutéronome n'est rien d'autre qu'une répétition de l'histoire précédente. À cause de cette estimation erronée, le livre n'a pas reçu l'étude approfondie qu'il mérite et le peuple de Dieu a manqué la bénédic

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

DEUTÉRONOME 1:9_ cf. _ Exode 18:13 * (_ E_ ))_ . _L'idée de nommer des juges pour assister Moïse est dansExode 18:17 suggérée par Jéthro et non, comme ici, par Moïse lui-même. Le passage parallèle diffère aussi quant au temps. Voir Deutéronome 16:18 * et Deutéronome 17:8 *, où d'autres dispositions sont prises pour l'administration de la justice. Deutéronome 1:15 . officiers :...

PREMIER DISCOURS ( DEUTÉRONOME 1:14 À DEUTÉRONOME 4:43 ) Le long séjour dans le désert tire maintenant à sa fin. Les Israélites campent dans les plaines de Moab en vue de la Terre promise. Moïse, sentant que sa mort approche, livre ses dernières charges au peuple. Dans le premier, il passe brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain, s'appuyant sur la bonté de Dieu et en faisant la base d'un appel sincère au peuple pour qu'il se souvienne de tout ce qu'il a fait pour lui et qu'il garde ses commandements. INTRODUCTION. BILAN DU VOYAGE DU SINAÏ À KADESH 1-5. Introduction....

MOÏSE RAPPELLE LE DÉPART D'HOREB Deutéronome 1:1 À cette nouvelle génération, Moïse a parlé de la sainte loi de Dieu, puisqu'ils ne l'avaient pas entendue au Sinaï. En vue du décès imminent du grand Législateur, il fut nécessaire de le rééditer. Le nom de ce livre signifie _le second don de la Loi._ La _Mer Rouge_ dans Deutéronome 1:1 , av, doit être remplacée par _Suph,_ rv Evidemment c'était quelque part dans le quartier de Pisgah. C'est un rendez-vous pour nous le jour d'un anniversaire, ou d'un tel anniversaire, pour revoir la manière dont le Seigneur notre Dieu nous a conduits. Il est le Dieu de nos pères et de l'Alliance. Devant nous est dressé le pays de notre héritage. Dieu nous appelle à entrer et à le posséder. Il nous a « bénis de toutes les