Deutéronome 2:1

Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red sea, as the LORD spake unto me: and we compassed mount Seir many days. PUIS NOUS NOUS SOMMES RETOURNÉS ET AVONS PRIS NOTRE VOYAGE ... PAR LE CHEMIN DE LA MER ROUGE. Après leur attaque infructueuse contre les Cananéens, les Israélites ont démantelé leur campement à Kadesh, et voyageant vers le sud sur le désert occidental de Tih, ainsi que dans la grande vallée de l'Arabah, ils étendirent leurs déplacements jusqu'au golfe d'Akaba. NOUS AVONS PARCOURU LE MONT SÉIR DE NOMBREUX JOURS. En ces quelques mots, Moïse représentait la totalité de cette vie nomade errante qu'ils ont passée pendant 38 ans, se déplaçant d'un endroit à l'autre, et régulant leurs stations par la perspective des pâturages et de l'eau. Dans l'intervalle, ils allèrent une seconde fois vers le nord à Kadès; mais se voyant refuser un passage...

1. _ Puis nous nous sommes retournés et avons pris notre voyage. _ L'heure à laquelle ils ont frappé leur camp n'est pas indiquée dans le livre des Nombres. Ce verset reliera donc avec justesse l'histoire, car sinon il y aurait une brusquerie dans ce qui suit immédiatement, il indique ensuite brièvement quelle était la nature de leur voyage jusqu'au moment fixé; c'est-à-dire qu'en se fatiguant en vain dans des errances détournées, ils pourraient, à la longue, apprendre à suivre Dieu directement, et à ne pas décliner la voie qu'Il indique....

1-7 Seul un bref récit du long séjour d'Israël dans le désert est donné. Dieu non seulement les a châtiés pour leurs murmures et leur incrédulité, mais les a préparés pour Canaan; en les humiliant pour le péché, en leur apprenant à mortifier leurs convoitises, à suivre Dieu et à se consoler en lui. Bien qu'Israël attende depuis longtemps la délivrance et l'élargissement, cela viendra enfin. Avant que Dieu n'amène Israël pour détruire ses ennemis à Canaan, il leur a appris à pardonner à leurs ennemis à Edom. Ils ne doivent pas, sous prétexte de l'alliance et de la conduite de Dieu, penser à saisir tout ce sur quoi ils pourraient mettre la main. La domination n'est pas fondée sur la grâce. L'Israël de Dieu sera bien placé, mais ne doit pas s'attendre à être placé seul au milieu de la terre. La religion ne doit jamais devenir le manteau de l’injustice. Le mépris d'être redevable à Edomites,...

CHAPITRE II _ Moïse continue de raconter comment ils ont entouré la montagne _ Séir, 1. _ Et les commandes qu'ils ont reçues pour ne pas se mêler de _ _ descendants de _ Esaü, 2-8; _ ni pour affliger les _ Moabites, 9. _ Des _ Emims, 10, 11; _ le _ Horims, 12. _ Leur passage du ruisseau _ Zered, 13. _ Le temps qu'ils ont passé entre _ Kadesh-barnea _ et _ Zered, 14 ans; _ au cours de laquelle tous les hommes de guerre sortis d'Égypte étaient _ _ consommé _, 15, 16. _ La commande de ne pas affliger les _ Ammonites, 17-19. _ Des _ Zamzummims, 20, _ les _ Anakims, 21 ans, _ le _ Horims, 22 ans, _ les _ Avims _ et _ Caphtorims, _ tous détruits par les _ Ammonites, 23. _ Il leur est ordonné de traverser la rivière _ Arnon, _ et on leur promet le _ _ terre de _ Sihon,

Deutéronome 2:1 semble se référer en termes généraux aux longues années d'errance, dont les détails n'étaient pas pour le but actuel de Moïse. Le commandement de Deutéronome 2:2 concerne leur voyage de Kadesh au mont Hor Nombres 20:22; Nombres 33:37, et dirige leur marche vers l'extrémité sud du mont Séir, de manière à «entourer le pays d'Edom» Juges 11:18; Nombres 21:4, et donc vers le nord vers l'Arnon, i. e., «par le chemin du désert de Moab»,...

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Ensuite, nous avons tourné, de .... de Kadesh, où ils avaient été nombreux jours, et aussi leur dos sur le pays de Canaan, sur les frontières dont ils avaient été: et a pris notre voyage dans le désert, au bord de la mer Rouge, comme le Seigneur me parlait; Deutéronome 1:40. et nous avons compassé le mont Sepiter plusieurs jours; Beaucoup pensent que par le mont Seir est signifié tout le pays montagneux d'Edom, dont ils se sont rendus dans le désert qui se trouvaient près de celle-ci pour l'espace de trente huit ans, ce qu'ils supposent qu'ils sont entendus de plusieurs jours; Mais je pense plutôt qu'ils sont venus à cette montagne vers la fin des trente huit ans, avant de venir à Kadesh, d'où ils ont envoyé des messagers à Edom, qu'ils ont parcouru plusieurs jours,....

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Alors nous nous sommes retournés, et nous nous sommes mis en route dans le désert par le chemin de la mer Rouge, comme l'Éternel me l'avait dit, et nous avons fait le tour du mont Seir plusieurs jours. Ver. 1. _Alors nous nous tournâmes,_ c'est-à-dire lorsque nous eûmes acheté notre esprit et payé notre apprentissage par notre dernière déconvenue....