Deutéronome 2:22

_AS HE DID TO THE CHILDREN OF ESAU, WHICH DWELT IN SEIR, WHEN HE DESTROYED THE HORIMS FROM BEFORE THEM; AND THEY SUCCEEDED THEM, AND DWELT IN THEIR STEAD EVEN UNTO THIS DAY:_ No JFB commentary on this verse....

8-23 Nous avons l'origine des Moabites, des Edomites et des Ammonites. Moïse donne également un exemple plus ancien que n'importe lequel d'entre eux; les Caphtorim chassèrent les Avims de leur pays. Ces révolutions montrent quelles sont les choses incertaines que sont les possessions verbales. C'était si ancien et le sera toujours. Les familles déclinent, et à partir d'elles les successions sont transférées aux familles qui s'agrandissent; il y a si peu de continuité dans ces choses. Ceci est enregistré pour encourager les enfants d'Israël. Si la providence de Dieu a fait cela pour les Moabites et les Ammonites, sa promesse le ferait bien davantage pour Israël, son peuple particulier. Des précautions sont données pour ne pas se mêler des moabites et des ammonites. Même les hommes méchants ne doivent pas être lésés. Dieu donne et préserve les bénédictions extérieures aux hommes méchants;...

Ces versets, comme Deutéronome 2:10, sont selon toute vraisemblance un ajout effectué par un réviseur ultérieur. Deutéronome 2:2 ZAMZUMMIMS - Une race géante généralement identifiée aux Zuzims de Genèse 14:5. Deutéronome 2:23 LES AVIMS QUI HABITAIENT HAZERIM, MÊME À AZZAH - Read (Gaza, dont Azzah est la forme hébraïque. "Hazerim" n'est pas strictement un nom propre, mais signifie «villages» ou «enclos», probablement comme ceux qui sont encore courants en Orient. Les Avims sont sans aucun doute identiques aux Avites de...

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Comme il l'a fait aux enfants d'Esaü qui habitaient à Seir, il a fait les choses comme pour eux comme il l'a fait pour les Ammonites: Lorsqu'il a détruit les Horims de devant eux: qui est répété de Deutéronome 2:12 , d'autres cas de la même nature étant ici récitées: Et ils leur ont succédé et habitaient de la place, même jusqu'à ce jour; Deutéronome 2:12....

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Notice antiquaire d'un éditeur ( _cf. Deutéronome 2:10_ ). Deutéronome 2:20 . Zamzummim : les Zuzim de Genèse 14:5 *, donc Keil et autres. Deutéronome 2:22 . à ce jour: fréquent dans Dt. ( Deutéronome 3:14 , etc.), Jos., et Jg. dans un contexte similaire. L'implication est que l'état des choses décrit a continué jusqu'au jour de l'écrivain. Deutéronome 2:23 . Avvim (meilleur Awwim) dépossédés par l

PREMIER DISCOURS ( DEUTÉRONOME 1:14 À DEUTÉRONOME 4:43 ) Le long séjour dans le désert tire maintenant à sa fin. Les Israélites campent dans les plaines de Moab en vue de la Terre promise. Moïse, sentant que sa mort approche, livre ses dernières charges au peuple. Dans le premier, il passe brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain, s'appuyant sur la bonté de Dieu et en faisant la base d'un appel sincère au peuple pour qu'il se souvienne de tout ce qu'il a fait pour lui et qu'il garde ses commandements. BILAN DU VOYAGE (SUITE) 1. La mer Rouge] c'est-à-dire le golfe d'Akaba. Sur le mont. Séir voir n Nombres 20:22 ....

CONQUÉRIR AU-DELÀ DE LA JORDANIE Deutéronome 2:16 Dans les premiers versets de cette partie, nous entrevoyons l'histoire ancienne de la Palestine, avec les guerres de conquête et les changements de régime qui l'ont balayée. Le Tout-Puissant Gouverneur du monde était, comme l'a dit plus tard l'Apôtre Paul, déterminant les saisons et les frontières. Les nations énervées par leurs péchés sont continuellement jugées par le Prince des rois de la terre. Voir Lévitique 18:28 ; Actes 17:26 ; Apocalypse 1:5 ; Matthieu 25:32