Deutéronome 2:14

_AND THE SPACE IN WHICH WE CAME FROM KADESH-BARNEA, UNTIL WE WERE COME OVER THE BROOK ZERED, WAS THIRTY AND EIGHT YEARS; UNTIL ALL THE GENERATION OF THE MEN OF WAR WERE WASTED OUT FROM AMONG THE HOST, AS_ _ THE LORD SWARE UNTO THEM._ No JFB commentary on these verses....

8-23 Nous avons l'origine des Moabites, des Edomites et des Ammonites. Moïse donne également un exemple plus ancien que n'importe lequel d'entre eux; les Caphtorim chassèrent les Avims de leur pays. Ces révolutions montrent quelles sont les choses incertaines que sont les possessions verbales. C'était si ancien et le sera toujours. Les familles déclinent, et à partir d'elles les successions sont transférées aux familles qui s'agrandissent; il y a si peu de continuité dans ces choses. Ceci est enregistré pour encourager les enfants d'Israël. Si la providence de Dieu a fait cela pour les Moabites et les Ammonites, sa promesse le ferait bien davantage pour Israël, son peuple particulier. Des précautions sont données pour ne pas se mêler des moabites et des ammonites. Même les hommes méchants ne doivent pas être lésés. Dieu donne et préserve les bénédictions extérieures aux hommes méchants;...

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Et l'espace dans lequel nous venons de Kadesh Barnea, ... l'espace du temps; ou, "les jours" b; le nombre d'entre eux: Jusqu'à ce que nous soyons venus sur le ruisseau Zered, avaient trente ans et huit ans; c'est-à-dire depuis le moment où les espions ont été envoyés et recherchés sur la terre et l'ont apporté un rapport; car ils ont été envoyés de Kadeshbarneaua, Nombres 32:8 au passage des Israélites sur Zered, étaient trente huit ans; Tant qu'ils voyagaient dans le désert, après leur arrivée aux frontières de la terre: jusqu'à ce que toute la génération des hommes de guerre ait été gaspillée parmi l'hôte; Tous ceux qui avaient vingt ans et plus, et s'adressent à la guerre à l'occasion, lorsque le peuple a été numéroté pour la première fois après sa sortie d'Égypte; Toute cette génération était maintenant consommée dans l'espace ci-dessus, à l'exception de deux, Caleb et Joshua; C

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Et l'espace dans lequel nous sommes venus de Kadès-Barnéa, jusqu'à ce que nous ayons traversé le ruisseau de Zéred, [était] trente-huit ans; jusqu'à ce que toute la génération des hommes de guerre ait été perdue parmi l'armée, comme l'Éternel le leur avait juré. Ver. 14. _Comme le Seigneur l'a juré. _] Ses menaces aussi, ainsi que ses promesses, sont confirmées par serment. Que personne, par conséquent, ne pense qu'ils ne sont prononcés _qu'in terrorem_ ; mais lisez Sophonie 3:5 ....

DE KADESH-BARNEA À WADY-ZERED. Le présent passage semble contredire le récit parallèle de Nombres 20 f. Deutéronome 2:1_bie_ nous nous sommes attardés dans les environs du mont Seir un bon bout de temps, à savoir. trente-huit ans ( Deutéronome 2:7 ; Deutéronome 2:14 ). Deutéronome 2:4 . frontière : mieux, territoire bordé, l'Héb. mot signifie les deux. VOS FRÈRES : _c'est _-À- _dire des_ parents (voir Genèse 25:23 ;...

PREMIER DISCOURS ( DEUTÉRONOME 1:14 À DEUTÉRONOME 4:43 ) Le long séjour dans le désert tire maintenant à sa fin. Les Israélites campent dans les plaines de Moab en vue de la Terre promise. Moïse, sentant que sa mort approche, livre ses dernières charges au peuple. Dans le premier, il passe brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain, s'appuyant sur la bonté de Dieu et en faisant la base d'un appel sincère au peuple pour qu'il se souvienne de tout ce qu'il a fait pour lui et qu'il garde ses commandements. BILAN DU VOYAGE (SUITE) 1. La mer Rouge] c'est-à-dire le golfe d'Akaba. Sur le mont. Séir voir n Nombres 20:22 ....

VOYAGER ET MOURIR DANS LE DÉSERT Deutéronome 1:41 ; Deutéronome 2:1 Nous ne pouvons obtenir par notre impétuosité et notre insistance ce que Dieu n'offre que comme un don gratuit à notre foi. La terre promise ne s'obtient pas par la force de la main, mais par l'âme qui vit dans la volonté de Dieu. Même lorsque nous sommes rebelles et incrédules, Dieu ne nous oublie ni ne nous abandonne, Deutéronome 2:7 . Il connaît notre marche à travers le grand désert que nous avons choisi. Pendant toutes ces quarante années, il accompagne son peuple en tant que compagnon de pèlerinage. Même dans de telles circonstances, ils ne manquent de rien de ce qui est nécessaire à une vie complète et bénie....