Deutéronome 2:29

(As the children of Esau which dwell in Seir, and the Moabites which dwell in Ar, did unto me;) until I shall pass over Jordan into the land which the LORD our God giveth us. ET LES MOABITES QUI HABITENT À AR, M'ONT FAIT. Ce passage représente les Moabites comme fraternels et hospitaliers (voir cependant la note à Deutéronome 23:4; Juges 11:17). Mais le rejet de la demande de Moïse par Sihon, et son opposition à l'avancée des Israélites (Nombres 21:23; Juges 11:26), a attiré sur lui-même et sur ses sujets amoréens le destin prédit dans le premier champ de bataille dressé avec les Can...

24-37 Dieu a éprouvé son peuple en lui interdisant de se mêler des riches pays de Moab et d'Ammon. Il leur donne la possession du pays des Amoréens. Si nous nous gardons de ce que Dieu interdit, nous ne perdrons pas par notre obéissance. La terre appartient au Seigneur et sa plénitude; et il le donne à qui il veut; mais lorsqu'il n'y a pas de directive expresse, nul ne peut plaider sa subvention pour une telle procédure. Bien que Dieu ait assuré aux Israélites que la terre devrait leur appartenir, ils doivent cependant lutter contre l'ennemi. Ce que Dieu donne, nous devons nous efforcer de l'obtenir. Dans quel nouveau monde Israël est-il entré maintenant! Le changement sera beaucoup plus joyeux, que les âmes saintes connaîtront, lorsqu'elles sortiront du désert de ce monde vers le meilleur pays, c'est-à-dire le céleste, vers la ville qui a des fondations. Laissez-nous, en réfléchissant s...

Verset Deutéronome 2:29. _ Comme les enfants d'Esaü qui habitent Séir _] Nombres 20:21....

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Comme les enfants d'Esaü qui habitent à Seir, et les Moabites qui habitent dans Ar, m'ont fait pour moi, .... qui respecte, comme l'observe Jarchi, pas l'affaire de passer à travers leur terre demandée, car aucun d'entre eux n'a accordé que Mais acheter de la nourriture et des boissons; car si les EDOMITES semblent d'abord ne pas avoir accordé cela, pourtant, ils l'ont fait. La montagne de Seir et la ville AR, sont placées pour l'ensemble des pays d'Edom et de Moab: Jusqu'à ce que je passerai sur la Jordanie dans la terre que notre Dieu nous donne; Ceci est observé pour éliminer toute suspicion ou une jalousie de leur saisie de son pays et en prenant possession de la possession et d'habitation; Comme ils n'ont proposé qu'à traverser leur voyage dans leur voyage vers le pays de Canaan, qui se trouvaient de l'autre côté Jordan, sur lequel ils doivent passer pour pouvoir le posséder, qu'il...

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Notice antiquaire d'un éditeur ( _cf. Deutéronome 2:10_ ). Deutéronome 2:20 . Zamzummim : les Zuzim de Genèse 14:5 *, donc Keil et autres. Deutéronome 2:22 . à ce jour: fréquent dans Dt. ( Deutéronome 3:14 , etc.), Jos., et Jg. dans un contexte similaire. L'implication est que l'état des choses décrit a continué jusqu'au jour de l'écrivain. Deutéronome 2:23 . Avvim (meilleur Awwim) dépossédés par l

_VER. _29. ( _COMME LES ENFANTS D'ÉSAÜ QUI HABITENT À SÉIR, ET LES MOABITES QUI HABITAIENT À AR, ME L'ONT FAIT_ ) — Il y a de grandes difficultés à suivre ce verset ; étant certain que les Édomites et les Moabites n'accordèrent pas, mais refusèrent aux Israélites un passage à travers leur pays. C'est pourquoi certains commentateurs disent que le fait de leur donner de la viande et de la boisson pour de l'argent doit être compris. Bien qu'ils aient refusé à Israël le passage à travers leur terre, ils leur ont néanmoins permis d'acheter des produits de première nécessité en passant le long de leurs côtes. Alors Calmet et Le Clerc le comprennent. Mais, comme le fait justement remarquer Houbigant, ce n'est pas seulement de la _nourriture_ , mais un _passage_ qui s'impose. Il pense que les mots, _qui habitent à Séir,_ conduisent à la véritable interprétation du lieu, et imagine que par ces _e...

PREMIER DISCOURS ( DEUTÉRONOME 1:14 À DEUTÉRONOME 4:43 ) Le long séjour dans le désert tire maintenant à sa fin. Les Israélites campent dans les plaines de Moab en vue de la Terre promise. Moïse, sentant que sa mort approche, livre ses dernières charges au peuple. Dans le premier, il passe brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain, s'appuyant sur la bonté de Dieu et en faisant la base d'un appel sincère au peuple pour qu'il se souvienne de tout ce qu'il a fait pour lui et qu'il garde ses commandements. BILAN DU VOYAGE (SUITE) 1. La mer Rouge] c'est-à-dire le golfe d'Akaba. Sur le mont. Séir voir n Nombres 20:22 ....