Deutéronome 2:20

_(THAT ALSO WAS ACCOUNTED A LAND OF GIANTS: GIANTS DWELT THEREIN IN OLD TIME; AND THE AMMONITES CALL THEM ZAMZUMMIMS;_ No JFB commentary on this verse....

8-23 Nous avons l'origine des Moabites, des Edomites et des Ammonites. Moïse donne également un exemple plus ancien que n'importe lequel d'entre eux; les Caphtorim chassèrent les Avims de leur pays. Ces révolutions montrent quelles sont les choses incertaines que sont les possessions verbales. C'était si ancien et le sera toujours. Les familles déclinent, et à partir d'elles les successions sont transférées aux familles qui s'agrandissent; il y a si peu de continuité dans ces choses. Ceci est enregistré pour encourager les enfants d'Israël. Si la providence de Dieu a fait cela pour les Moabites et les Ammonites, sa promesse le ferait bien davantage pour Israël, son peuple particulier. Des précautions sont données pour ne pas se mêler des moabites et des ammonites. Même les hommes méchants ne doivent pas être lésés. Dieu donne et préserve les bénédictions extérieures aux hommes méchants;...

Verset Deutéronome 2:20. _ Qui a également été comptabilisé comme une terre de géants _] Qui a été comptabilisé comme la terre ou le territoire des _ Rephaim _. _ Zamzummims _] Supposé être le même que le _ Zuzim _, Genèse 14:5. De ces peuples anciens, nous en savons très peu; c'étaient probablement des tribus ou des clans insignifiants, "se poursuivant et se poursuivant, la proie de l'autre", jusqu'à ce qu'un _ plus fort _ les détruit ou les soumette, et leur nom est éteints ou absorbés dans celui de leurs vainqueurs. À partir de Deutéronome 2:10-5 Deutéronome 2:10-5...

Ces versets, comme Deutéronome 2:10, sont selon toute vraisemblance un ajout effectué par un réviseur ultérieur. Deutéronome 2:2 ZAMZUMMIMS - Une race géante généralement identifiée aux Zuzims de Genèse 14:5. Deutéronome 2:23 LES AVIMS QUI HABITAIENT HAZERIM, MÊME À AZZAH - Read (Gaza, dont Azzah est la forme hébraïque. "Hazerim" n'est pas strictement un nom propre, mais signifie «villages» ou «enclos», probablement comme ceux qui sont encore courants en Orient. Les Avims sont sans aucun doute identiques aux Avites de...

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Cela a également été comptabilisé une terre de géants, .... Ammon était tellement jugé aussi bien que Moab, Deutéronome 2:10 . les géants habitaient dans le vieux temps; Le Rephaim habitait là-bas, comme ils l'ont aussi dans Ashteroth Karnaim, Genèse 14: 5 . et les ammonites les appellent des zamzummims; On pense qu'ils sont les mêmes avec les Zuzims dans Genèse 14:5 qui ont eu leur nom, comme Hillerus C pense, de Mezuzah, d'un poteau de porte, de leur grande stature, étant aussi élevée que une; Et pour une raison d'une raison comme Saph, le géant pourrait avoir son nom, 2 Samuel 21:18 . Le mot zamzummims, selon lui, signifie les avocats des choses maléfiques et terribles; Ils étaient des inventeurs de méchanceté, astucieux et subtils dans la formation de designs méchants et espiègles, qui ont frappé la terreur dans les gens et les rendaient redoutables....

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Deutéronome 2:20 (Cela aussi était considéré comme une terre de géants : des géants y habitaient autrefois ; et les Ammonites les appellent Zamzummim ; Ver. 20. _Zamzummim. _] Grand et bruyant, poussant tout devant eux; ils étaient des méchants présomptueux, et pourtant ils s'appelaient Rephaïms, c'est-à-dire médecins ou conservateurs : tels, en effet, devraient être les dirigeants. Isa 3:7 Les Grecs appellent donc un roi Aναξ, _ab_ ακος, _medela,_ parce qu'il doit être _ligator vulnerum, chirurgus, et Reip. medicus_ - chirurgien et médecin du Commonwealth. _a_ Mais tels n'étaient pas ces Zamzummim, plus que de nom : το μεν ονομα βιος, &c., comme il disait de son arc : Ton nom est la vie, mais ton usage est la mort présente. _un_ cornouiller. un Lapid., _dans _ É

Notice antiquaire d'un éditeur ( _cf. Deutéronome 2:10_ ). Deutéronome 2:20 . Zamzummim : les Zuzim de Genèse 14:5 *, donc Keil et autres. Deutéronome 2:22 . à ce jour: fréquent dans Dt. ( Deutéronome 3:14 , etc.), Jos., et Jg. dans un contexte similaire. L'implication est que l'état des choses décrit a continué jusqu'au jour de l'écrivain. Deutéronome 2:23 . Avvim (meilleur Awwim) dépossédés par l