Deutéronome 2:18

Thou art to pass over through Ar, the coast of Moab, this day: VOUS DEVEZ PASSER PAR AR, LA CÔTE DE MOAB. Ar, appelée plus tard Rabbah, était la capitale de Moab et située à 25 miles au sud Arnon, sur les rives d'un petit ruisseau ombragé - le Beni-Hamed, maintenant Rabba - entre Kerek et Wady-Mizgeb. Il est ici cité comme représentatif du pays qui en dépend, un pays riche et bien cultivé, comme il ressort des nombreuses ruines des villes, ainsi que des traces de labour encore visibles sur les champs. [La Septante a: Aroeer.]...

8-23 Nous avons l'origine des Moabites, des Edomites et des Ammonites. Moïse donne également un exemple plus ancien que n'importe lequel d'entre eux; les Caphtorim chassèrent les Avims de leur pays. Ces révolutions montrent quelles sont les choses incertaines que sont les possessions verbales. C'était si ancien et le sera toujours. Les familles déclinent, et à partir d'elles les successions sont transférées aux familles qui s'agrandissent; il y a si peu de continuité dans ces choses. Ceci est enregistré pour encourager les enfants d'Israël. Si la providence de Dieu a fait cela pour les Moabites et les Ammonites, sa promesse le ferait bien davantage pour Israël, son peuple particulier. Des précautions sont données pour ne pas se mêler des moabites et des ammonites. Même les hommes méchants ne doivent pas être lésés. Dieu donne et préserve les bénédictions extérieures aux hommes méchants;...

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Tu es de passer à travers Ar, c'est-à-dire que c'est, au-dessus de la rivière Arnon, de la ville Arnon de Moab, qui était située par elle; Voir Deutéronome 2: 9 et Moïse et les habitants d'Israël devaient passer par là. et au bord de la côte de Moab; car ils n'étaient pas admis à entrer dans la terre et à réussir; seulement pour voyager aux frontières de celui-ci et qu'ils devaient commencer à faire cette journée; La journée du Seigneur parle à Moïse....

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

PREMIER DISCOURS ( DEUTÉRONOME 1:14 À DEUTÉRONOME 4:43 ) Le long séjour dans le désert tire maintenant à sa fin. Les Israélites campent dans les plaines de Moab en vue de la Terre promise. Moïse, sentant que sa mort approche, livre ses dernières charges au peuple. Dans le premier, il passe brièvement en revue l'histoire d'Israël depuis le mont. Sinaï au Jourdain, s'appuyant sur la bonté de Dieu et en faisant la base d'un appel sincère au peuple pour qu'il se souvienne de tout ce qu'il a fait pour lui et qu'il garde ses commandements. BILAN DU VOYAGE (SUITE) 1. La mer Rouge] c'est-à-dire le golfe d'Akaba. Sur le mont. Séir voir n Nombres 20:22 ....

CONQUÉRIR AU-DELÀ DE LA JORDANIE Deutéronome 2:16 Dans les premiers versets de cette partie, nous entrevoyons l'histoire ancienne de la Palestine, avec les guerres de conquête et les changements de régime qui l'ont balayée. Le Tout-Puissant Gouverneur du monde était, comme l'a dit plus tard l'Apôtre Paul, déterminant les saisons et les frontières. Les nations énervées par leurs péchés sont continuellement jugées par le Prince des rois de la terre. Voir Lévitique 18:28 ; Actes 17:26 ; Apocalypse 1:5 ; Matthieu 25:32

ERRANCES SAUVAGES (v.1-25) De Kadesh Barnea, Israël a dû pratiquement revenir sur ses pas, en remontant vers la mer Rouge. Les croyants d'aujourd'hui trouvent des expériences similaires à cause du manque de foi. Au lieu de progresser sur le chemin de l'obéissance à Dieu, nous devons revenir en arrière pour réapprendre ce que signifie la délivrance de la mer Rouge, car cela parle du jugement du péché dans la chair au moyen de la croix du Christ, et si nous n'apprenons pas alors que nous commençons notre histoire de la nature sauvage, nous devrons revenir en arrière afin de mieux la comprendre. C'est vraiment de l'errance au lieu d'avancer régulièrement. Psaume 107:4 parle d'Israël errant dans le désert d'une manière désolée. Trop de croyants prennent presque toute leur vie pour apprendre cette leçon. Après un certain temps, le Seigneur ordonna à nouveau à Moïse

EN PASSANT PAR AMMON ( DEUTÉRONOME 2:18 ). Ammon, la tribu frère de Moab, avait également reçu la possession de leur pays par Yahweh, à cause de son amour pour Abraham. Ainsi, ils ne devaient pas non plus être molestés. Et ils devaient noter qu'en leur donnant le pays, il avait traité avec les Zamzummim, un peuple des Rephaïm, l'égal des Anakim. Yahweh n'avait eu aucun problème à traiter avec les Anakim. Le passage peut être analysé comme suit : a Ils devaient 'ce jour' (à cette heure) passer par Ar, la frontière de Moab ( Deutéronome 2:18 ). b Ils ne doivent pas vexer Ammon ou se disputer avec eux, car il ne donnerait pas leur pays à Israël ( Deutéronome 2:19 a)....