Deutéronome 2:26

_THIS DAY WILL I BEGIN TO PUT THE DREAD OF THEE AND THE FEAR OF THEE UPON THE NATIONS THAT ARE UNDER THE WHOLE HEAVEN, WHO SHALL HEAR REPORT OF THEE, AND SHALL TREMBLE, AND BE IN ANGUISH BECAUSE OF THEE._ No JFB commentary on these verses....

24-37 Dieu a éprouvé son peuple en lui interdisant de se mêler des riches pays de Moab et d'Ammon. Il leur donne la possession du pays des Amoréens. Si nous nous gardons de ce que Dieu interdit, nous ne perdrons pas par notre obéissance. La terre appartient au Seigneur et sa plénitude; et il le donne à qui il veut; mais lorsqu'il n'y a pas de directive expresse, nul ne peut plaider sa subvention pour une telle procédure. Bien que Dieu ait assuré aux Israélites que la terre devrait leur appartenir, ils doivent cependant lutter contre l'ennemi. Ce que Dieu donne, nous devons nous efforcer de l'obtenir. Dans quel nouveau monde Israël est-il entré maintenant! Le changement sera beaucoup plus joyeux, que les âmes saintes connaîtront, lorsqu'elles sortiront du désert de ce monde vers le meilleur pays, c'est-à-dire le céleste, vers la ville qui a des fondations. Laissez-nous, en réfléchissant s...

KEDEMOTH - littéralement, "Parties les plus à l'est;" le nom d'une ville attribuée par la suite aux Rubénites, et donnée de cette tribu aux Lévites. Comparez Josué 13:18; 1 Chroniques 6:79....

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Et j'ai envoyé des messagers du désert de Kedemoth, ... une ville de la tribu de Reuben et donnée par eux aux Lévites plus tard, après avoir été emmenés des Amorites avec d'autres; Près de cette pose un désert, qui lui a pris son nom et semble être la même chose avec Jeshimon, Nombres 21:20. Aben Ezra l'emporte pour être le désert de Matthaanah, qui, selon Jerom G, était situé sur Arnon, douze milles à l'est de Medeba; voir. Nombres 21:18 de par conséquent, les messagers ont été envoyés par Moïse,. au Sihon King of Hesbon, avec des mots de paix; de manière pacifique et respectueuse, désirant être en paix et en amitié avec lui et une continuité de celle-ci, qui a été faite pour le laisser inexcusable; Comme une méthode semblable à une méthode a été ordonnée, quand elle est venue dans une ville, pour p

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Et j'envoyai des messagers du désert de Kedemoth à Sihon, roi de Hesbon, avec des paroles de paix, disant : Ver. 26. _Avec des mots de paix. _] Ainsi les Romains, par leurs hérauts, envoyèrent à ceux qui s'y opposaient ou leur _faisaient du_ tort, _caduceum et hastam,_ une proposition de paix d'abord : Car si nous les princes, disait notre Henri VII, prenions toutes les occasions qui s'offraient, le monde ne devrait jamais soyez tranquille, mais las des guerres continuelles. " _Cuncta prius tentanda, etc._ Truncatur et artus, - Ut liceat reliquis securum vivere membris. ...

Notice antiquaire d'un éditeur ( _cf. Deutéronome 2:10_ ). Deutéronome 2:20 . Zamzummim : les Zuzim de Genèse 14:5 *, donc Keil et autres. Deutéronome 2:22 . à ce jour: fréquent dans Dt. ( Deutéronome 3:14 , etc.), Jos., et Jg. dans un contexte similaire. L'implication est que l'état des choses décrit a continué jusqu'au jour de l'écrivain. Deutéronome 2:23 . Avvim (meilleur Awwim) dépossédés par l

_VER. _26. _KEDEMOTH_ - C'était une ville dans cette région située sur la rive nord de la rivière Arnon, qui tomba au sort des Rubénites,Josué 13:18 . Il a donné son nom au_ désert_ mentionné ici....