Deutéronome 2:5

Meddle not with them; for I will not give you of their land, no, not so much as a foot breadth; because I have given mount Seir unto Esau for a possession. NE VOUS MÊLEZ PAS D'EUX - i: e., "qui habitent à Seir" (Deutéronome 2:4; Deutéronome 32:8: cf. Genèse 36:8), maintenant Esh-sherah, un pays montagneux accidenté, appelé par Josephus Gebalene-for il y avait une autre branche de la postérité d'Esaü, à savoir les Amalécites, qui devaient être combattus et détruits (Genèse 36:16; Exode 17:14;...

1-7 Seul un bref récit du long séjour d'Israël dans le désert est donné. Dieu non seulement les a châtiés pour leurs murmures et leur incrédulité, mais les a préparés pour Canaan; en les humiliant pour le péché, en leur apprenant à mortifier leurs convoitises, à suivre Dieu et à se consoler en lui. Bien qu'Israël attende depuis longtemps la délivrance et l'élargissement, cela viendra enfin. Avant que Dieu n'amène Israël pour détruire ses ennemis à Canaan, il leur a appris à pardonner à leurs ennemis à Edom. Ils ne doivent pas, sous prétexte de l'alliance et de la conduite de Dieu, penser à saisir tout ce sur quoi ils pourraient mettre la main. La domination n'est pas fondée sur la grâce. L'Israël de Dieu sera bien placé, mais ne doit pas s'attendre à être placé seul au milieu de la terre. La religion ne doit jamais devenir le manteau de l’injustice. Le mépris d'être redevable à Edomites,...

Verset Deutéronome 2:5. _ Ne vous mêlez pas d'eux _] Autrement dit, les Edomites. Voir sur Nombres 20:14-4....

J'AI DONNÉ LE MONT SÉIR À ÉSAÜ - Bien que les descendants d'Ésaü aient été conquis par David 2 Samuel 8:14, pourtant ils n'ont pas été dépossédés de leur terre et, sous le règne de Josaphat, ils ont retrouvé leur indépendance 2 Rois 8:20....

EXPOSITION. Deutéronome 2:1. Le nouveau départ et revue des voyageurs d'Israël de Kadesh à la rivière Arnon, la frontière des Amorites. À ce stade, la langue de l'adresse est échangée contre celle du récit. Le changement de sujet de "Ye demeure" à "Nous avons tourné", est devenu nécessaire lorsque Moïse passait d'exhorter et d'avertir les gens à raconter ce qui s'est passé après avoir repris leurs crétins; et ne donne aucun soutien à la notion de récents critiques allemands, que Moïse a quitté Kadesh avec seulement une partie du peuple, tandis que le reste est resté là-bas, de sorte que le non-départ de Israël de Kadesh n'a jamais eu lieu - une notion que tout le ténor du narration suivant contredit. Dans l'obéissance à la commande divine (Deutéronome 1:40), les gens, après tarcre pend

Ver. 5 se mêlent pas avec eux, .... CONTENDEZ PAS LES ATTENTEZ-LES AU BATAILLE, NORS-NEVOIR QUEZ-LES: Car je ne vous donnerai pas de leur terre, non pas tant qu'une largeur de pied; Ou alors que la semelle du pied d'un homme peut marcher sur, signifier qu'ils ne devraient pas avoir la moindre partie, pas du tout. Jarchi fait mention d'une exposition de leur, qu'il ne leur donnerait rien jusqu'à ce qu'il ne fasse que le jour de la foule de la semelle du pied dans le mont des olives, Zacharie 14: 4 , ce qui ne signifie pas avant les jours du Messie, lorsque Edom devrait être une possession d'Israël; Voir Nombres 24:18, Abdias 1:19. Parce que j'ai donné le mont Seir à Esaü pour une possession; et donc ne pas être enlevés d'eux; Ils ont un droit d'héritage; Voir...

_3. APRÈS LES QUARANTE ANS ET DU CONFLIT À LA CONQUÊTE_ CHAPITRE 2 _1. De Kadesh au pays des Amoréens ( Deutéronome 2:1 )_ 2. Le commandement de posséder ( Deutéronome 2:24 ) 3. La conquête de Sihon ( Deutéronome 2:26 ) Les nombreux jours dans le premier verset sont les trente-huit ans. Il faut remarquer le petit mot « nous ». « Nous avons fait demi-tour et avons entrepris notre voyage dans le désert. » Moïse, Aaron, ses fils, Josué, Caleb et les fidèles Lévites se sont retournés avec les Israélites infidèles et murmurants. Moïse et tous ceux qui n'avaient pas partagé l'incrédulité du peuple se sont soumis à la volonté souveraine du Seigneur. Comme cela

LE GOUVERNEMENT DIVIN Deutéronome 1:1 ; Deutéronome 2:1 ; Deutéronome 3:1 Après ces discussions préliminaires, nous entrons maintenant dans l'exposition. A l'exception des deux premiers versets du chapitre 1, dont on doute qu'ils n'appartiennent pas aux Nombres, ces trois chapitres se distinguent comme la première section de notre livre. L'examen montre qu'elles forment un tout séparé et distinct, non continué au chapitre 4 ; mais il y a eu une grande diversité d'opinion quant à leur paternité et l'intention avec laquelle ils ont été placés ici. Le vocabulaire et le style ressemblent tellement à ceux des parties principales du livre qu'ils ne peuvent en être entièrement séparés ;

Ne vous mêlez pas d'eux; car je ne vous donnerai pas de leur terre, non, pas même un pied de largeur ; parce que j'ai donné le mont Seir à Esaü [pour] une possession. Ver. 5. _Parce que j'ai donné le mont Seir. _] Ainsi le Très-Haut partagea aux nations leur héritage. Deu 32:8 Et un homme doit nécessairement avoir un certain droit à son héritage, à sa part. Psa 17:14 Ce qu'Ananias avait était à lui pendant qu'il l'avait, comme Pierre le lui dit; Actes 5:4 pourtant Satan avait rempli son cœur. C'est donc une rigueur de dire, les méchants sont usurpateurs de ce qu'ils ont, et en seront appelés à en rendre compte. Lorsque le roi donne la vie à un traître, il lui donne de la viande et des boissons qui peuvent maintenir sa vie. Ce duc d'Alva est dignement taxé pour un tyran qui a affamé ses prisonniers, même après le quartier ; disant, bien qu'il ait promis de leur donner leur vie, il n'a pa...

DE KADESH-BARNEA À WADY-ZERED. Le présent passage semble contredire le récit parallèle de Nombres 20 f. Deutéronome 2:1_bie_ nous nous sommes attardés dans les environs du mont Seir un bon bout de temps, à savoir. trente-huit ans ( Deutéronome 2:7 ; Deutéronome 2:14 ). Deutéronome 2:4 . frontière : mieux, territoire bordé, l'Héb. mot signifie les deux. VOS FRÈRES : _c'est _-À- _dire des_ parents (voir Genèse 25:23 ;...