Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 2:18-23
En passant par Ammon ( Deutéronome 2:18 ).
Ammon, la tribu frère de Moab, avait également reçu la possession de leur pays par Yahweh, à cause de son amour pour Abraham. Ainsi, ils ne devaient pas non plus être molestés. Et ils devaient noter qu'en leur donnant le pays, il avait traité avec les Zamzummim, un peuple des Rephaïm, l'égal des Anakim. Yahweh n'avait eu aucun problème à traiter avec les Anakim.
Le passage peut être analysé comme suit :
a Ils devaient 'ce jour' (à cette heure) passer par Ar, la frontière de Moab ( Deutéronome 2:18 ).
b Ils ne doivent pas vexer Ammon ou se disputer avec eux, car il ne donnerait pas leur pays à Israël ( Deutéronome 2:19 a).
c Car le pays d'Ammon avait été donné par lui aux enfants de Lot en possession ( Deutéronome 2:19 b).
d Il était considéré comme le pays des Rephaïm qui y avaient habité auparavant, bien que les Ammonites les aient appelés Zamzummim ( Deutéronome 2:20 ).
e C'était un peuple grand, nombreux et grand comme les Anakim, mais Yahvé les avait détruits, et Ammon leur avait succédé et y avait habité à leur place ( Deutéronome 2:21 ).
e C'était de la même manière qu'il avait fait pour les enfants d'Ésaü qui habitaient à Séir quand il détruisait les Horites de devant eux, et eux aussi leur avaient succédé et habitaient là à leur place ( Deutéronome 2:22 ).
d Et les Avvim qui habitaient dans des villages jusqu'à Gaza furent détruits par des Crétois qui y habitèrent alors à leur place ( Deutéronome 2:23 ).
c Ils devaient donc se lever et traverser la vallée de l'Arnon, par laquelle coulait l'Arnon) car il leur avait donné Sihon, le roi des Amoréens, avec son pays, et ils devaient posséder son pays ( Deutéronome 2:24 a).
b Ils devaient combattre avec lui dans la bataille ( Deutéronome 2:24 b).
a Car à cette époque Il allait mettre leur crainte dans le cœur de tous les peuples, qui en entendraient parler et trembleraient, et seraient dans l'angoisse à cause d'eux ( Deutéronome 2:25 ).
Notez qu'en 'a' ils devaient traverser la frontière de Moab. Ce fut le début de leur campagne militaire (voir Deutéronome 13-17). Ainsi, parallèlement, Yahvé allait semer la terreur de leur réputation. En « b », ils ne doivent pas lutter contre Ammon, mais en parallèle, ils doivent lutter contre Sihon. En 'c', ce pays d'Ammon est pour la possession d'Ammon, mais en parallèle, le pays de Sihon doit être possédé par Israël.
En 'd', le pays d'Ammon avait été considéré comme le pays des Rephaïm qui y avaient habité auparavant (bien que les Ammonites les aient appelés Zamzummim). En parallèle, les Avvim (une tribu parallèle) avaient été détruits par les Crétois entrants (les Caphtorim et les Philistins, comparer Genèse 10:14 ). En 'e', les Zamzummim étaient un peuple grand, nombreux et grand comme les Anakim, mais Yahweh les avait détruits, et Ammon leur avait succédé et avait habité là à leur place, tandis qu'en parallèle il avait fait la même chose pour les enfants de Esaü qui habitait à Séir quand il détruisit les Horites de devant eux, et eux aussi leur avaient succédé et y habitaient à leur place ( Deutéronome 2:22 ).
On note ici non seulement le chiasme mais aussi la répétition dans la seconde partie de « leur avait succédé et y avait habité à leur place ». Il s'agit d'un motif (chiasme contenant une répétition dans la deuxième partie) qui peut également être observé dans Exode 18:21 a avec Exode 18:25 a; Nombres 18:4 avec Nombres 18:7 , et Nombres 18:23 avec Nombres 18:24 .
' Et il arriva que lorsque tous les hommes de guerre furent consumés et morts parmi le peuple, Yahvé me parla, disant:'
Nous avons répété ces versets afin de conserver le lien, bien que strictement ce passage commence par le dernier mot, « Dire ».
Une fois que le dernier des incrédules d'Israël est mort (à l'exception de Caleb, Josué et Moïse), leurs corps enterrés un par un dans le désert, l'ordre est venu d'avancer à travers le Zered et le long de la frontière entre Moab et Ammon.
« Tu (tu) dois aujourd'hui passer par Ar, la frontière de Moab, et quand tu (tu) viendras près des enfants d'Ammon, ne les contrarie pas, ne les dispute pas, car je ne te donnerai pas ( toi) du pays des fils d'Ammon en possession, parce que je l'ai donné en possession aux fils de Lot.
Il semblerait qu'Ar était à la frontière sud de Moab, et ils l'ont dépassée lors de leur voyage autour de Moab et le long de la frontière jusqu'à ce qu'ils atteignent la frontière avec Ammon. D'autres voient Ar comme synonyme de Moab.
Ammon aussi devait être à l'abri des agressions, car leur terre aussi leur avait été donnée par Yahweh, et leur appartenait en permanence en tant que leur possession. Eux aussi étaient un rappel de la fidélité de Yahweh envers Abraham et sa famille, et la certitude de son accomplissement de sa volonté. Pour l'utilisation du pronom singulier voir sur Deutéronome 2:9 .
' Cela aussi est considéré comme une terre de Rephaïm. Rephaïm y habitait auparavant, mais les Ammonites les appellent Zamzummim, un peuple grand, et nombreux, et grand, comme les Anakim, mais Yahvé les a détruits avant eux, et ils leur ont succédé, et ont habité à leur place, comme il l'a fait pour le les enfants d'Ésaü, qui habitaient à Séir, quand il détruisit les Horites de devant eux, et ils leur succédèrent, et habitèrent à leur place jusqu'à ce jour, et les Avvim, qui habitaient dans des villages jusqu'à Gaza, les Caphtorim, qui sortit de Caphtor, les détruisit et habita à leur place.
Une fois de plus, il est souligné que des peuples comme les Anakim ont été vaincus, cette fois par Ammon. Ils n'étaient pas invincibles. Ici, ils s'appelaient Zamzummim. C'étaient aussi les redoutables Rephaïm. Mais Yahweh les avait détruits de devant eux, et comme avec Édom, leur avait permis d'habiter en sécurité dans leur pays à leur place (comme il le ferait avec Israël).
« Et les Avvim, qui habitaient dans les villages jusqu'à Gaza, les Caphtorim, qui sortaient de Caphtor, les détruisirent et habitèrent à leur place. » Cela fait peut-être référence à des personnes de grande taille similaires qui s'étaient installées dans la plaine côtière, les Avvim. Dans leur cas, leur défaite était aux mains des gens de la mer qui venaient de Caphtor (peut-être de Crète ou des côtes grecques). Ces derniers étaient peut-être la première vague de l'équivalent des Philistins.
Joshua les a rencontrés plus tard dans sa vie. Comparez Josué 13:2 . Si la pleine invasion des Philistins était à l'esprit, alors cette dernière partie pourrait être une note faite par Josué à une date ultérieure. Mais notez comment cela s'intègre dans l'analyse.
Ainsi, en passant par ces nations, Israël devait en tirer un certain nombre de leçons. Premièrement, que Dieu est capable de donner la terre à qui Il veut et d'en assurer la possession en toute sécurité. Et deuxièmement que Dieu est bien capable de faire face aux adversaires les plus redoutables, qu'ils soient Horim ( Deutéronome 2:12 ; Deutéronome 2:22 ), Emim ( Deutéronome 2:10 ), Zamzummim ( Deutéronome 2:20 ) , ou Avvim ( Deutéronome 2:23 ) même s'ils sont aussi grands que les Anakim ( Deutéronome 2:10 ; Deutéronome 2:21 ).
Et en même temps, ils doivent se souvenir que Yahvé leur a témoigné de grandes bénédictions dans le désert, tout en traitant sévèrement leurs pères désobéissants. Le point derrière tout cela est, que les leçons soient apprises !