Genèse 10:14

And Pathrusim, and Casluhim, (out of whom came Philistim,) and Caphtorim. PATHRUSIM - [Septante, Patrosoonieim.] Pathros est le nom égyptien du sud, et par conséquent, le Thebaid (Haute Egypte) était parfois appelé Nomos Phaturites. Le Pathrusim, par conséquent, désigne le peuple dont l'établissement était en Haute-Égypte (Ésaïe 11:11; Jérémie 44:1; Jérémie 44:15; Ézéchiel 29:14; Ézéchiel 30:14). CASLUHIM - [Septante, Chasmoonieim.] Bochart suppose que la référence est...

8-14 Nimrod était un grand homme en son temps; il commença à être puissant sur la terre. Ceux qui l'avaient précédé se contentaient d'être au même niveau que leurs voisins, et bien que chacun gouverne sa propre maison, pourtant personne ne prétendait plus. Nimrod était résolu à le dominer sur ses voisins. L'esprit des géants avant le déluge, qui devinrent des hommes puissants, et des hommes de renom, Genèse 6:4, ressuscita en lui. Nimrod était un grand chasseur. La chasse était alors la méthode pour empêcher l'augmentation nuisible des bêtes sauvages. Cela a exigé beaucoup de courage et d'adresse, et a ainsi donné l'occasion à Nimrod de commander d'autres, et a graduellement attaché un certain nombre d'hommes à un chef. À partir d'un tel début, il est probable que Nimrod a commencé à régner et à forcer les autres à se soumettre. Il a envahi les droits et les propriétés de ses voisins et...

Verset Genèse 10:14. _ Pathrusim _] Les habitants du _ Delta _, en Egypte, selon la paraphrase chaldéenne; mais, selon Bochart, les gens qui habitaient la Thebaid, appelés _ Pathros _ dans les Écritures. _ Casluhim _] Les habitants de _ Colchis _; car presque tous les auteurs admettent que Colchis était peuplé d'Egypte. _ Philistim _] Les gens appelés _ Philistins _, les fléaux constants et les oppresseurs fréquents des Israélites, dont l'histoire peut être vue dans son ensemble dans les livres de Samuel, Kings, c. _ Caphtorim _] Habitants de _ Chypre _ selon Calmet....

- XXXII. jambon 6. מצרים mı̂tsrayı̂m, "Mitsraim". מצר mētser, "straitness, limit, pressure." מצור mātsôr, «détresse, siège, monticule, rempart; Egypte." מצרים mı̂tsrayı̂m, "peut-être le double de l'Égypte, inférieur et supérieur." פוּט pûṭ, "Put, trouble." 7. סבא s e bā', "Seba, buvant (homme, éthiopien ). » סבתה sabtâh, "Sabtah". רעמה...

PARTIE II. L'ÂGE POST-DILUVIEN DU MONDE. CH. 10: 1-11: 26. DU DÉLUGE À L'APPEL D'ABRAM. § 5. LES GÉNÉRATIONS ou LES FILS DE NOAH (CH. 10: 1-11: 9). I. LA crédibilité historique de la présente section a été remise en question. 1. En raison d'une ressemblance imaginaire avec les mythologies ethnographiques de la Grèce, la table généalogique des nations a été reléguée dans la catégorie de l'invention fictive. Il a été attribué par de nombreux critiques à un post-mosaïque décrié, aux jours de Josué (Delitzsch), à l'âge des relations hébraïques avec les Cananéens phéniciens (Knobel), à l'époque de l'exil (Bohlen); et le but spécifique de sa composition a été déclaré être un désir de satisfaire l'orgueil national des Hébreux en retraçant leur descendance jusqu'au fils premier-né de Noé, afin que leurs droits puissent sembler avoir un fondement supérieur à ceux des autres nations (Hartmann)....

Et pathrusim, ... ce sont d'autres descendants de Mizraim, le nom de qui père était probablement Pathros, de qui le pays de Patherros a été appelé et qui n'est pas seulement parlé de l'Écriture avec l'Égypte, mais aussi de celui-ci, Ésaïe 11:11 et ces habitants étaient sans aucun doute les habitants de celui-ci; Ce qui, comme l'a montré Bochart U, n'est pas autre que Thebais ou la Haute-Égypte. Hillerus w prend la parole pour être aggravée de רוסים, et le rend le coin des Rosiens et le fait d'être la même chose avec la baie d'Issus, où était une colonie d'Égypte, appelée Ciliciens; Mais le premier est plus probable. Et Casluhim; Celles-ci étaient également la postérité de Mizraim, par un autre fils de son, d'où ils avaient leur nom: Selon Hillerus X, ils sont la Solymi, un peuple près des Lyciens et des Pisidians, qui est sorti de l'Égypte et s'est installée dans ces parties ; mais il es...

V. LES GÉNÉRATIONS DES FILS DE NOÉ CHAPITRE 10 Sem, Cham et Japhet et leur postérité _1. Les fils de Japhet ( Genèse 10:2 )_ 2. Les fils de Cham ( Genèse 10:6 ) 3. Les fils de Sem ( Genèse 10:21 ) Ici, nous avons le commencement des nations. Dieu les connaît et garde la trace des nations de la terre. L'ordre des fils de Noé est ici modifié. Japhet vient en premier. La place de Ham est inchangée. Shem vient en dernier. Cet ordre est donné en vue de la prophétie de Noé. Parmi les descendants de Cham, nous trouvons Nimrod, un puissant chasseur. Son nom signifie « Rebellons-nous ». Ici aussi, nous trouvons Babel mentionné pour la première fois. Babylone a pour fondateur « un puiss

Et Pathrusim, et Casluhim, (d'où sont sortis Philistim,) et Caphtorim. Ver. 14. _Voir Trapp sur "_ Gen 10:13 _"_...

GENÈSE 10. LA TABLE DES NATIONS. De P et J. A P nous pouvons assigner Genèse 10:1 ; Genèse 10:20 ; Genèse 10:31 f. Le reste appartient à J, en grande partie à sa strate secondaire, avec quelques éléments de R. La généalogie, comme il était d'usage chez les Sémites, exprime des relations nationales plutôt qu'individuelles. Le véritable caractère des listes peut être vu assez clairement à partir de nombreux noms, qui sont des noms de pays ( _par exemple_ Cusch, Mizraim, Ophir), ou de villes ( _par exemple_ Tarsis, Zidon), ou de peuples ( _par exemple_ Ludim). C'est une tentative d'expliquer l'origine des diverses nations, avant que l'auteur ne passe à l'ascendance particulière d'Israël. Elle est

LES NATIONS DESCENDENT DE NOÉ Cette section donne les origines et les situations des nations du monde, telles que leurs relations ont été conçues par les premiers Hébreux. Avant de passer à l'histoire de la race élue, l'auteur retrace les liens qui unissent le reste de l'humanité à son propre peuple et montre la position d'Israël parmi les nations. Chaque nation est considérée comme une unité, et se résume à la personne de son ancêtre supposé. Les nations étant traitées comme des individus, il s'ensuit que leurs relations mutuelles sont mises en termes empruntés à la vie familiale ; Gomer est le « fils » de Japhet, et ainsi de suite. Mais cette relation ne doit pas être comprise littéralement. Les noms sont dans de nombreux cas clairement nationaux (le Jébusien, le Cananéen, etc.). D'autres sont des noms de pays bien connus (Mizraim ou Egypte, Assur, etc.), et presque tous apparaissent a...