Genèse 10:32

These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations: and by these were the nations divided in the earth after the flood. VOICI LES FAMILLES DES FILS DE NOÉ APRÈS LEURS GÉNÉRATIONS, DANS LEURS NATIONS. La tendance d'une certaine classe de critiques de nos jours est de se moquer la plupart de ces noms sont fabuleux - pour les considérer comme similaires à la mythologie ethnographique des Grecs, dans laquelle l'individu est présenté épiquement pour le peuple (Havernick); ou comme tenant la même place dans les traditions primitives des Juifs que les mythes relatifs à Romulus et Remus dans l'histoire primitive de Rome. Mais les recherches des voyageurs et des enquêteurs historiques ont fourni de nombreuses données pour prouver que ces noms, pour autant que l'on sache, ne sont pas seulement authentiques, mais sont en réalité les noms d'hommes ou de tribus d...

15-32 La postérité de Canaan était nombreuse, riche et agréablement assise; pourtant Canaan était sous une malédiction divine, et non sous une malédiction sans cause. Ceux qui sont sous la malédiction de Dieu peuvent peut-être prospérer et prospérer dans ce monde; car nous ne pouvons pas connaître l'amour ou la haine, la bénédiction ou la malédiction, par ce qui est devant nous, mais par ce qui est en nous. La malédiction de Dieu fonctionne toujours vraiment, et toujours terriblement. C'est peut-être une malédiction secrète, une malédiction pour l'âme, et ne fonctionne pas pour que les autres puissent la voir; ou une malédiction lente, et ne fonctionne pas bientôt; mais les pécheurs y sont réservés pour un jour de colère. Canaan a ici un meilleur pays que Sem ou Japhet, et pourtant ils ont un meilleur sort, car ils héritent de la bénédiction. Abram et sa postérité, le peuple de l'allianc...

- XXXIII. Shem 21. אבר 'eber, «« Eber, là-bas; verbe: passer, traverser. » 22. עילם 'eylām, "‘ Elam. " עוּל ‛ ûl, "suckle". עלם ‛ ālam, "cacher; être mature. » ארפכשׁד 'arpakshad, "Arpakshad". כשׂד ארף 'arp keśed, "frontière de Kesed, ou (von-Bohlen) Arjapakshata, à côté d'Aria." ארם 'ǎrām, "Aram, haut; verbe: être élevé. » 23

PARTIE II. L'ÂGE POST-DILUVIEN DU MONDE. CH. 10: 1-11: 26. DU DÉLUGE À L'APPEL D'ABRAM. § 5. LES GÉNÉRATIONS ou LES FILS DE NOAH (CH. 10: 1-11: 9). I. LA crédibilité historique de la présente section a été remise en question. 1. En raison d'une ressemblance imaginaire avec les mythologies ethnographiques de la Grèce, la table généalogique des nations a été reléguée dans la catégorie de l'invention fictive. Il a été attribué par de nombreux critiques à un post-mosaïque décrié, aux jours de Josué (Delitzsch), à l'âge des relations hébraïques avec les Cananéens phéniciens (Knobel), à l'époque de l'exil (Bohlen); et le but spécifique de sa composition a été déclaré être un désir de satisfaire l'orgueil national des Hébreux en retraçant leur descendance jusqu'au fils premier-né de Noé, afin que leurs droits puissent sembler avoir un fondement supérieur à ceux des autres nations (Hartmann)....

Ce sont les familles des fils de Noé, après leurs générations, dans leurs nations, ... C'est le récit de leurs familles, de qui les différentes nations de la Terre ont subi: et par ceux-ci étaient les nations divisées sur la terre après l'inondation; pas immédiatement, pas jusqu'à ce qu'ils n'aient pas été aussi augmenté pour former des nations distinctes; pas jusqu'à ce que le temps de Peleg, lorsque la division a été faite; Pas avant que le bâtiment de la ville et de la tour de Babel, pour à cette époque, ces familles étaient ensemble, puis et non auparavant étaient-elles dispersées à l'étranger sur la face de la terre; et par degrés peuplé toutes les parties connues du monde, de l'Asie, de l'Afrique et de l'Europe, et sans aucun doute l'Amérique, bien que la voie de leur passage ne nous soit pas inconnue; et à cette partition de la Terre par les trois fils de Noé, Pindar U semble avo...

V. LES GÉNÉRATIONS DES FILS DE NOÉ CHAPITRE 10 Sem, Cham et Japhet et leur postérité _1. Les fils de Japhet ( Genèse 10:2 )_ 2. Les fils de Cham ( Genèse 10:6 ) 3. Les fils de Sem ( Genèse 10:21 ) Ici, nous avons le commencement des nations. Dieu les connaît et garde la trace des nations de la terre. L'ordre des fils de Noé est ici modifié. Japhet vient en premier. La place de Ham est inchangée. Shem vient en dernier. Cet ordre est donné en vue de la prophétie de Noé. Parmi les descendants de Cham, nous trouvons Nimrod, un puissant chasseur. Son nom signifie « Rebellons-nous ». Ici aussi, nous trouvons Babel mentionné pour la première fois. Babylone a pour fondateur « un puiss

GENÈSE 10. LA TABLE DES NATIONS. De P et J. A P nous pouvons assigner Genèse 10:1 ; Genèse 10:20 ; Genèse 10:31 f. Le reste appartient à J, en grande partie à sa strate secondaire, avec quelques éléments de R. La généalogie, comme il était d'usage chez les Sémites, exprime des relations nationales plutôt qu'individuelles. Le véritable caractère des listes peut être vu assez clairement à partir de nombreux noms, qui sont des noms de pays ( _par exemple_ Cusch, Mizraim, Ophir), ou de villes ( _par exemple_ Tarsis, Zidon), ou de peuples ( _par exemple_ Ludim). C'est une tentative d'expliquer l'origine des diverses nations, avant que l'auteur ne passe à l'ascendance particulière d'Israël. Elle est

C'EST PAR EUX QUE FURENT DIVISÉES LES NATIONS, ETC. — Voir Actes 17:26. D'après ce qui précède, il semble que, pour parler d'après une vue générale des choses, à quelques exemples près, les fils de Japhet peuplaient l'Europe ; les fils de Sem, en Asie ; et les fils de Cham, Afrique. Mais la question est de savoir comment cette quatrième partie de la terre découverte tardivement, l'Amérique, a-t-elle été peuplée ? Pour une réponse complète à cette question, nous renvoyons le lecteur à une excellente thèse sur ce sujet dans le 20e volume d'Anc. Univ. Hist. dont les auteurs ont fait apparaître que, bien que cela soit très probable, les Phéniciens, les Égyptiens et les Carthaginois auraient pu planter des colonies dans ce vaste pays, mais la majeure partie des habitants doit être venue de la partie nord-est de l'Asie, en particulier la Grande Tartarie, la Sibérie et la

LES NATIONS DESCENDENT DE NOÉ Cette section donne les origines et les situations des nations du monde, telles que leurs relations ont été conçues par les premiers Hébreux. Avant de passer à l'histoire de la race élue, l'auteur retrace les liens qui unissent le reste de l'humanité à son propre peuple et montre la position d'Israël parmi les nations. Chaque nation est considérée comme une unité, et se résume à la personne de son ancêtre supposé. Les nations étant traitées comme des individus, il s'ensuit que leurs relations mutuelles sont mises en termes empruntés à la vie familiale ; Gomer est le « fils » de Japhet, et ainsi de suite. Mais cette relation ne doit pas être comprise littéralement. Les noms sont dans de nombreux cas clairement nationaux (le Jébusien, le Cananéen, etc.). D'autres sont des noms de pays bien connus (Mizraim ou Egypte, Assur, etc.), et presque tous apparaissent a...

Genèse 10:32 C'est le résumé du récit biblique de la seconde propagation de la race humaine à travers la terre, après qu'elle eut été mise à nu par le déluge, tout comme les quatrième et cinquième chapitres de la Genèse donnent l'histoire de la première augmentation depuis Adam. et ses fils. Mais il y a cette différence remarquable entre les deux : la première est manifestement une histoire de familles ; c'est une histoire de nations. I. Remarquez d'abord à quel point les traits originaux des fondateurs d'une race se reproduisent dans leur descendance pour devenir les types distincts et manifestes de la vie nationale. Les quelques mots où, selon la coutume des temps patriarcaux, Noé, en tant que premier-né prêtre de sa propre famille, prononce sur ses fils sa bénédiction et sa malédiction, esquissent dans leurs grandes lignes les principales caractéristiques de toute leur postérit