Genèse 10:17

And the Hivite, and the Arkite, and the Sinite, LE HIVITE - [ ha-Chiwiy (H2340), singulier; Septante, ton Euaion, désignant les villageois nomades]. Ils ne sont pas mentionnés parmi les tribus cananéennes dont la terre a été promise à Abraham dans le texte hébreu (Genèse 15:19), bien qu'ils se trouvent dans les versions Septante et Samaritaine de ce passage. Certains ont supposé qu'ils étaient destinés par les Kadmonites (enfants de l'Est) spécifiés là-bas. Mais ce nom est trop vague et général. Une conjecture plus probable a été récemment suggérée, selon laquelle ils étaient les mêmes que les Avvim - une tribu primitive, mais pas aborigène de Canaan - installée à l'angle sud-ouest de la Shephela, ou littoral. Ils habitaient dans des villages bédouins, «généralement fo...

15-32 La postérité de Canaan était nombreuse, riche et agréablement assise; pourtant Canaan était sous une malédiction divine, et non sous une malédiction sans cause. Ceux qui sont sous la malédiction de Dieu peuvent peut-être prospérer et prospérer dans ce monde; car nous ne pouvons pas connaître l'amour ou la haine, la bénédiction ou la malédiction, par ce qui est devant nous, mais par ce qui est en nous. La malédiction de Dieu fonctionne toujours vraiment, et toujours terriblement. C'est peut-être une malédiction secrète, une malédiction pour l'âme, et ne fonctionne pas pour que les autres puissent la voir; ou une malédiction lente, et ne fonctionne pas bientôt; mais les pécheurs y sont réservés pour un jour de colère. Canaan a ici un meilleur pays que Sem ou Japhet, et pourtant ils ont un meilleur sort, car ils héritent de la bénédiction. Abram et sa postérité, le peuple de l'allianc...

- XXXII. jambon 6. מצרים mı̂tsrayı̂m, "Mitsraim". מצר mētser, "straitness, limit, pressure." מצור mātsôr, «détresse, siège, monticule, rempart; Egypte." מצרים mı̂tsrayı̂m, "peut-être le double de l'Égypte, inférieur et supérieur." פוּט pûṭ, "Put, trouble." 7. סבא s e bā', "Seba, buvant (homme, éthiopien ). » סבתה sabtâh, "Sabtah". רעמה...

PARTIE II. L'ÂGE POST-DILUVIEN DU MONDE. CH. 10: 1-11: 26. DU DÉLUGE À L'APPEL D'ABRAM. § 5. LES GÉNÉRATIONS ou LES FILS DE NOAH (CH. 10: 1-11: 9). I. LA crédibilité historique de la présente section a été remise en question. 1. En raison d'une ressemblance imaginaire avec les mythologies ethnographiques de la Grèce, la table généalogique des nations a été reléguée dans la catégorie de l'invention fictive. Il a été attribué par de nombreux critiques à un post-mosaïque décrié, aux jours de Josué (Delitzsch), à l'âge des relations hébraïques avec les Cananéens phéniciens (Knobel), à l'époque de l'exil (Bohlen); et le but spécifique de sa composition a été déclaré être un désir de satisfaire l'orgueil national des Hébreux en retraçant leur descendance jusqu'au fils premier-né de Noé, afin que leurs droits puissent sembler avoir un fondement supérieur à ceux des autres nations (Hartmann)....

Et l'hivite, ... Ces habitants d'Hermon, une partie du mont Liban du mont Baal Hermon à l'entrée de Hamath,. Josué 11:3 à l'est du pays de Canaan; Par conséquent, ils étaient parfois appelés kadmonites ou easerlings, Genèse 15:19 et sont pensés avoir leur nom de logement dans des trous et des grottes comme des serpents; Par conséquent, cadmus le phénicien et sa femme Hermonia, qui semblent avoir leurs noms de par conséquent, sont signalés à des serpents, ils sont des hivres, ce que ce mot signifie que Bochart i observe. Et l'arkite; La même chose avec les arucaenses, ou Araeens, Josephus K parle de Phenicia à propos de Sidon et de qui la ville a eu son nom, qu'il place au Liban; et est mentionné par Mempander L comme révoltant au roi d'Assyrie, avec Sidon et Vieux pneu; Et ce qui est estimé par Ptolemy M une

V. LES GÉNÉRATIONS DES FILS DE NOÉ CHAPITRE 10 Sem, Cham et Japhet et leur postérité _1. Les fils de Japhet ( Genèse 10:2 )_ 2. Les fils de Cham ( Genèse 10:6 ) 3. Les fils de Sem ( Genèse 10:21 ) Ici, nous avons le commencement des nations. Dieu les connaît et garde la trace des nations de la terre. L'ordre des fils de Noé est ici modifié. Japhet vient en premier. La place de Ham est inchangée. Shem vient en dernier. Cet ordre est donné en vue de la prophétie de Noé. Parmi les descendants de Cham, nous trouvons Nimrod, un puissant chasseur. Son nom signifie « Rebellons-nous ». Ici aussi, nous trouvons Babel mentionné pour la première fois. Babylone a pour fondateur « un puiss

Et les Hivites, et les Arkites, et les Sinites, Ver 17. _Voir Trapp sur "_ Gen 10:16 _"_...

GENÈSE 10. LA TABLE DES NATIONS. De P et J. A P nous pouvons assigner Genèse 10:1 ; Genèse 10:20 ; Genèse 10:31 f. Le reste appartient à J, en grande partie à sa strate secondaire, avec quelques éléments de R. La généalogie, comme il était d'usage chez les Sémites, exprime des relations nationales plutôt qu'individuelles. Le véritable caractère des listes peut être vu assez clairement à partir de nombreux noms, qui sont des noms de pays ( _par exemple_ Cusch, Mizraim, Ophir), ou de villes ( _par exemple_ Tarsis, Zidon), ou de peuples ( _par exemple_ Ludim). C'est une tentative d'expliquer l'origine des diverses nations, avant que l'auteur ne passe à l'ascendance particulière d'Israël. Elle est

LES NATIONS DESCENDENT DE NOÉ Cette section donne les origines et les situations des nations du monde, telles que leurs relations ont été conçues par les premiers Hébreux. Avant de passer à l'histoire de la race élue, l'auteur retrace les liens qui unissent le reste de l'humanité à son propre peuple et montre la position d'Israël parmi les nations. Chaque nation est considérée comme une unité, et se résume à la personne de son ancêtre supposé. Les nations étant traitées comme des individus, il s'ensuit que leurs relations mutuelles sont mises en termes empruntés à la vie familiale ; Gomer est le « fils » de Japhet, et ainsi de suite. Mais cette relation ne doit pas être comprise littéralement. Les noms sont dans de nombreux cas clairement nationaux (le Jébusien, le Cananéen, etc.). D'autres sont des noms de pays bien connus (Mizraim ou Egypte, Assur, etc.), et presque tous apparaissent a...

DESCENDANTS DE NOÉ Dans ce chapitre, la généalogie de Japhet est donnée en premier (vs.1-5). Leur histoire n'est pas poursuivie dans le livre de la Genèse : leur caractère était celui de l'énergie de l'indépendance, et bien qu'il semble d'abord qu'ils aient été impliqués dans la construction de la tour de Babel (car toute la famille de Noé est évidemment restée à cette époque proche de cette région), mais ils se sont rapidement propagés vers le nord et n'avaient aucun lien significatif avec Abraham et ses descendants. On en dit plus sur la famille de Ham (vs.6-20). Nimrod était son petit-fils, et il est devenu un puissant chasseur sur terre (vs.8-9). Il y a plus impliqué dans cela que simplement le fait qu'il soit un chasseur d'animaux littéral. Son nom signifie "nous nous rebellerons" et pas seulement "nous nous rebellerons". Il était un chef de file dans la chasse aux âmes des hommes,...