Genèse 10:24

And Arphaxad begat Salah; and Salah begat Eber. ARPHAXAD A ENGENDRÉ SALAH - Shelah (1 Chroniques 1:18) [Hébreu, shelach ( H7974)], un tournage, laissant entendre que cette branche de la famille s'étendait peut-être au-delà de la colonie d'origine en Assyrie. (Voir la note à Genèse 11:12.) SALAH A ENGENDRÉ EBER , [hébreu, `Eeber (H5677) - un nom assez différent de Cheebeer] ( Genèse 46:17; Juges 4:11;...

15-32 La postérité de Canaan était nombreuse, riche et agréablement assise; pourtant Canaan était sous une malédiction divine, et non sous une malédiction sans cause. Ceux qui sont sous la malédiction de Dieu peuvent peut-être prospérer et prospérer dans ce monde; car nous ne pouvons pas connaître l'amour ou la haine, la bénédiction ou la malédiction, par ce qui est devant nous, mais par ce qui est en nous. La malédiction de Dieu fonctionne toujours vraiment, et toujours terriblement. C'est peut-être une malédiction secrète, une malédiction pour l'âme, et ne fonctionne pas pour que les autres puissent la voir; ou une malédiction lente, et ne fonctionne pas bientôt; mais les pécheurs y sont réservés pour un jour de colère. Canaan a ici un meilleur pays que Sem ou Japhet, et pourtant ils ont un meilleur sort, car ils héritent de la bénédiction. Abram et sa postérité, le peuple de l'allianc...

Verset Genèse 10:24. _ Salah _] Le fondateur du peuple de _ Susiana _. _ Eber. _] Voir Genèse 10:21. La Septante ajoute ici _ Caïnan _, avec _ cent trente _ à la chronologie....

- XXXIII. Shem 21. אבר 'eber, «« Eber, là-bas; verbe: passer, traverser. » 22. עילם 'eylām, "‘ Elam. " עוּל ‛ ûl, "suckle". עלם ‛ ālam, "cacher; être mature. » ארפכשׁד 'arpakshad, "Arpakshad". כשׂד ארף 'arp keśed, "frontière de Kesed, ou (von-Bohlen) Arjapakshata, à côté d'Aria." ארם 'ǎrām, "Aram, haut; verbe: être élevé. » 23

PARTIE II. L'ÂGE POST-DILUVIEN DU MONDE. CH. 10: 1-11: 26. DU DÉLUGE À L'APPEL D'ABRAM. § 5. LES GÉNÉRATIONS ou LES FILS DE NOAH (CH. 10: 1-11: 9). I. LA crédibilité historique de la présente section a été remise en question. 1. En raison d'une ressemblance imaginaire avec les mythologies ethnographiques de la Grèce, la table généalogique des nations a été reléguée dans la catégorie de l'invention fictive. Il a été attribué par de nombreux critiques à un post-mosaïque décrié, aux jours de Josué (Delitzsch), à l'âge des relations hébraïques avec les Cananéens phéniciens (Knobel), à l'époque de l'exil (Bohlen); et le but spécifique de sa composition a été déclaré être un désir de satisfaire l'orgueil national des Hébreux en retraçant leur descendance jusqu'au fils premier-né de Noé, afin que leurs droits puissent sembler avoir un fondement supérieur à ceux des autres nations (Hartmann)....

Et ARPHAXAD BEGAT BEGAT SALAH, .... ou Shelach qui signifie "un envoi"; c'est-à-dire des eaux: cela fait partie du nom de Methuselah, lui étant donné par son père, comme prophétique de l'inondation, voir Genèse 5:21 et ARPHAXAD, qui est né deux ans après L'inondation, donne ce nom à son premier né, comme commémorant celui-ci: selon certains, de lui sont les Susiens G; Et à Susiana se trouve une ville appelée Sele, par Ptolemy H; Mais cela ne semble pas être une preuve suffisante: et Salah Begat Begat Eber; De qui j'ai dit Josephus, les Juifs s'appelaient Hébreux depuis le début; et qui, peut-être, est aussi bon une dérivation de leur nom que possible et semble être confirmée par. Nombres 24:24, Luc 3:36. g vid. Bochart. Pha

V. LES GÉNÉRATIONS DES FILS DE NOÉ CHAPITRE 10 Sem, Cham et Japhet et leur postérité _1. Les fils de Japhet ( Genèse 10:2 )_ 2. Les fils de Cham ( Genèse 10:6 ) 3. Les fils de Sem ( Genèse 10:21 ) Ici, nous avons le commencement des nations. Dieu les connaît et garde la trace des nations de la terre. L'ordre des fils de Noé est ici modifié. Japhet vient en premier. La place de Ham est inchangée. Shem vient en dernier. Cet ordre est donné en vue de la prophétie de Noé. Parmi les descendants de Cham, nous trouvons Nimrod, un puissant chasseur. Son nom signifie « Rebellons-nous ». Ici aussi, nous trouvons Babel mentionné pour la première fois. Babylone a pour fondateur « un puiss

Et Arphaxad engendra Salah ; et Salah engendra Eber. Ver. 24. _Et Arphaxad. _] Considéré comme le père des Chaldéens....

GENÈSE 10. LA TABLE DES NATIONS. De P et J. A P nous pouvons assigner Genèse 10:1 ; Genèse 10:20 ; Genèse 10:31 f. Le reste appartient à J, en grande partie à sa strate secondaire, avec quelques éléments de R. La généalogie, comme il était d'usage chez les Sémites, exprime des relations nationales plutôt qu'individuelles. Le véritable caractère des listes peut être vu assez clairement à partir de nombreux noms, qui sont des noms de pays ( _par exemple_ Cusch, Mizraim, Ophir), ou de villes ( _par exemple_ Tarsis, Zidon), ou de peuples ( _par exemple_ Ludim). C'est une tentative d'expliquer l'origine des diverses nations, avant que l'auteur ne passe à l'ascendance particulière d'Israël. Elle est

ARPHAXAD ENGENDRA SALAH - qui s'établit, comme il y a de bonnes raisons de le croire, en Susiane : il engendra Eber, qui engendra deux fils, dont l'un était Péleg, ( _division,_ ) ainsi appelé, parce que la terre était, par compact mutuel, _divisé_parmi ces descendants de Noé à son époque. Cette division a été faite, il est supposé, à l'époque de la naissance de Péleg, plus de cent ans après le déluge, alors qu'il devait y avoir un grand nombre sur la terre. Bien que d'autres soient d'avis qu'il n'est pas nécessaire de le limiter à l'époque de la naissance de Peleg, car ils pensent que le nom pourrait lui être donné dans une vision prophétique, comme l'étaient Noé et beaucoup d'autres ; et par conséquent, n'importe quelle période de la vie de Peleg (supposons quand il avait cent ans, comme il a vécu jusqu'à deux cent trente-neuf) peut être attribuée à cet événement ; auquel cas il pourra...