1. _ Et le Seigneur dit à Moïse. _ Moïse répète de nouveau que la consolation lui a été donnée dans son inquiétude, et un remède lui a été donné pour son manque de foi; puisqu'il était à la fois armé lui-même de l'autorité divine, et Aaron a été nommé comme son compagnon et assistant. Pour cela, il... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et je vais durcir. _ Comme l'expression est un peu dure, de nombreux commentateurs, comme je l'ai déjà dit, s'efforcent de l'adoucir. C’est pourquoi certains prennent les mots en relation: «Je vais endurcir le cœur de Pharaon en multipliant mes signes»; comme si Dieu désignait la cause extérie... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et les Egyptiens le sauront. _ C'est une espèce d'ironie, c'est-à-dire que les Egyptiens, maîtrisés par les plaies, devraient enfin commencer à sentir que leur argument était contre Dieu. Le but, cependant, de Dieu était d'encourager Moïse, de peur qu'il ne faillisse devant la folie et la fure... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et Moïse et Aaron l'ont fait. _ Ce n'est pas pour se vanter que Moïse rapporte sa propre obéissance; mais après avoir avoué ingénument son hésitation, il raconte maintenant que lui et son frère étaient plus courageux pour l'accomplissement de leur charge. En attendant, il montre que lui-même,... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et le Seigneur a parlé. _ Il n'est pas étonnant que Moïse répète souvent la même chose, car il a écrit pour des personnes à l'esprit impoli et terne. Mais il nous appartient, de peur que nous ne soyons dégoûtés par son style simple et populaire, d'examiner avec diligence à quel point nous somm... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et Moïse et Aaron sont entrés. _ Bien qu'ils aient maintenant pleinement conscience de leur vocation ; et savaient qu'ils étaient dotés du pouvoir divin pour accomplir des miracles, mais ils n'auraient jamais osé s'approcher du tyran féroce et cruel, à moins que l'inspiration intérieure de l'... [ Continuer la lecture ]
11. _ Puis Pharaon a également appelé. _ L'impiété du tyran, qui s'était cachée auparavant dans les replis de son cœur, éclate maintenant; quand il n'hésite pas à entrer dans les listes avec Dieu. Car il était suffisamment instruit dans la merveilleuse puissance de Dieu, si son iniquité ne l'avait... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car ils ont abattu tout homme. _ Le nombre de magiciens n'est pas exprimé; et bien que Paul en nomme deux, Jannes et Jambres, (86) (2 Timothée 3:8,) il est probable qu'ils n'étaient pas les seuls, mais le chef et, pour ainsi dire, les meneurs. Mais je ne contesterai pas ce point discutable. L... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et le Seigneur dit à Moïse. _ Moïse commence maintenant à raconter les deux fléaux qui ont été infligés à l'Égypte avant que Pharaon ne soit amené à obéir; et bien qu'il y ait quelque chose de prodigieux dans la folie qui luttait contre la main de Dieu qui le contraignait si puissamment, cepe... [ Continuer la lecture ]
19. _ Et le Seigneur parla à Moïse. _ C'est le récit le plus étendu dont j'ai parlé; car Moïse ne mentionne rien de différent de ce qui a précédé, mais explique plus distinctement son mode d'action dans l'accomplissement du miracle, à savoir que ce que Dieu avait commandé a été accompli par l'instr... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et Moïse et Aaron l'ont fait. _ Il répète que ce que Dieu a menacé de mort du poisson et de puanteur du Nil, a effectivement eu lieu; afin qu'il puisse aggraver le péché du roi, qui n'a pas été affecté par la puissance multiple de Dieu. Pourtant, il ajoute immédiatement que ses conseillers en... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et les magiciens égyptiens l'ont fait. _ Une question se pose de savoir comment les magiciens pourraient imiter Moïse, alors que le matériel sur lequel travailler ne restait plus; car, s'il n'y avait plus d'eau en Egypte, sa transmutation était impossible. Mais je n'ai aucun doute que, dans l... [ Continuer la lecture ]
23. _ Et Pharaon s'est retourné. _ Dans ce mot, Moïse nous enseigne que la dureté du cœur, à laquelle Dieu avait voué Pharaon, était volontaire; de sorte que le péché reposait en lui-même, et que la nomination secrète de Dieu ne servait à rien pour atténuer sa culpabilité, car sa folie est condamné... [ Continuer la lecture ]