Par ce verset, le Prophète confirme mieux ce que j'ai dit, à savoir que les événements des choses sont pleins d'yeux, puisqu'ils dépendent des commandements secrets de Dieu. Parce que, par conséquent, rien ne se passe à moins que par le commandement de Dieu, par conséquent il se produit dans les changements multiformes des choses qu'il y a un ténor égal par rapport à Dieu. Il dit donc que Dieu a pleuré, ou l'ange, O roue. Nous savons que les roues sont correctement dépourvues de sens: mais ici, le Prophète signifie que la voix de Dieu est entendue par toutes les créatures, de sorte que même le moindre mouvement n’arrive pas sans cet instinct secret. Quand l'air est serein et calme, nous ne pensons pas que la voix de Dieu y règne, mais nous imaginons une cause naturelle: ainsi aussi quand le ciel est assombri, quand il pleut, quand les tempêtes se lèvent, quand d'autres changements se produisent, d'une certaine manière ou autre, nous excluons Dieu de ces actions. Mais le Prophète, au contraire, dit, qu'il a entendu la voix de Dieu quand il a crié O wheel (220) Mais Dieu ne s'est pas exclamé par dérision, mais a voulu témoigner qu'il y avait une certaine inclination cachée par laquelle toutes les créatures obéissent à son ordre. À cette fin, Dieu s'exclame donc, ô roue, que nous ne devrions pas penser que les événements sont imprudemment déplacés, ou que toute agitation surgit sans contrôle, ou que les éléments sont si grossiers qu'ils n'obéissent pas à Dieu, puisque sa voix donne à tous efficacité et vigueur.

"Roue dans la roue dessinée,
Lui-même instinct avec l'esprit.
- Par. Perdu, 6: 751.

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