Ézéchiel 13:3

Malheur aux prophètes idiots ou honteux נבל, nebel , signifie "une personne vile", "un naufragé", tout comme נבלה, nebeleh , signifie "impudicité", "crime", "méchanceté", bien que נבל, nebel , soit souvent pris pour folie, et j'embrasse volontiers ce sens tel qu'il est généralement reçu. Il appelle les faux prophètes insensés, parce qu'ils ont sans aucun doute insulté farouchement les vrais serviteurs de Dieu - tout comme les parvenus gonflés d'une merveilleuse vanité; car le diable, qui règne en eux, est le père de l'orgueil: c'est pourquoi ils se portent hautains, s'arrogent tout à eux-mêmes, et veulent se faire croire que des anges descendent du ciel. Et quand Paul parle de fictions humaines, il leur accorde la forme de la sagesse. (Colossiens 2:23.) Il ne fait donc aucun doute que ces prétendants dont parle Ézéchiel étaient tenus en grande estime, et ainsi, lorsqu'ils étaient gonflés de bombast, ils dégageaient une sagesse surprenante; mais pendant ce temps, le Saint-Esprit les déclare bientôt insensés: car tout ce qui plaît au monde sous le masque de la sagesse, nous savons que ce n'est que folie devant Dieu.

Maintenant il ajoute, qui marchent après leur propre esprit, sans rien voir: c'est-à-dire quand aucune vision ne leur a été donnée. Ézéchiel s'explique plus clairement, ou plutôt l'Esprit qui a parlé à travers lui. Comme, par conséquent, il a récemment condamné tous ceux qui prophétisent de leur propre esprit ou cœur, - car le nom «cœur» est ici utilisé pour «intellect», comme ailleurs, - comme, par conséquent, l’Esprit a récemment condamné tout tel, ainsi il dit que ceux qui marchent après leur propre esprit abusent méchamment de la fonction prophétique. Il fait ici allusion au don prophétique lorsqu'il parle d '«esprit». Car, parce qu'ils pourraient objecter que les faux prophètes ne parlaient pas de leur propre cœur, mais avaient des révélations secrètes, il leur concède l'utilisation du mot «esprit» par une figure rhétorique, (2) et réfute ainsi leur vantardise, comme si Ezéchiel avait dit que ces révélations fictives n'étaient que des fantaisies: elles ont en effet quelque chose de plus que commun, mais ce sont quand même des fanatiques. Tel est donc le sens du mot «esprit». En attendant, il ne fait aucun doute qu'il répète ce qu'il a vu dernièrement, et le contraste dissipe tout doute. Sans rien voir , dit-il: ainsi la vision s'oppose au cœur et à l'esprit humains; mais qu'est-ce que la vision sinon un don surnaturel? Lorsque, par conséquent, Dieu élève ses serviteurs au-dessus de la capacité de la capacité humaine, et leur fait discerner ce qu'aucune puissance mortelle ne peut accorder, c'est une vision; et si une vision est supprimée, il ne restera que l'esprit ou le cœur de l'homme. Par conséquent, ceux qui ne peuvent pas vraiment montrer que leur parole est manifestement inspirée seront obligés de confesser qu'ils parlent de leur propre esprit. Ça suit -