Venons-en maintenant au deuxième article. Il dit que la vigne a été arrachée par la colère, jetée par terre et séchée par le vent d'est, et que ses rameaux ont été cassés, desséchés et consumés par le feu. J'ai maintenant brièvement expliqué la signification du Prophète. Comme les Juifs étaient devenus stupides dans leur calamité, et n’étaient pas humiliés pour voler avec supplice à la miséricorde de Dieu, le Prophète corrige leur torpeur quand il leur montre leur origine. Il dit maintenant qu'ils ont été réduits à une misère extrême par un assaut soudain; car un changement intervenu dans un court laps de temps doit les affecter au vif; mais s'ils avaient été lentement diminués, le changement n'avait pas été si remarquable: mais lorsque la vigne fut frappée par la foudre, déchirée, flétrie et brûlée, cet abattage instantané, comme je l'ai dit, montra que ce n'était pas par hasard, mais par la colère évidente de Dieu. Pour cette raison, il dit que la vigne a été violemment déchirée et jetée sur le sol . Si la vigne avait été asséchée par degrés, elle n'aurait pas été si merveilleuse; mais son déchirement soudain aurait dû les rendre sensibles à la colère de Dieu, envers laquelle ils étaient devenus insensibles. C'est la raison pour laquelle le Prophète ajoute une comparaison à une autre. L'arrachage aurait été suffisant; mais il ajoute, il a été jeté sur le sol , qu'il devrait se faner complètement. Il ajoute: le vent d'est , qui détruit à la fois les fruits et les arbres, comme il ressort suffisamment de nombreux passages; et non seulement ainsi, mais il dit que les branches étaient cassées, ou arrachées, et flétries : enfin, elles ont été consommées avec le feu Enfin, la main de Dieu est apparue visiblement dans cet horrible massacre du peuple, quand il a été déchiré, coupé, desséché et brûlé. Ça suit -

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