Ici, le Prophète, sous l'image d'un lion, nous informe que les maux qui sont arrivés aux Israélites ne peuvent être imputés aux autres. Il faut comprendre alors son intention: il n'est pas étonnant que l'Esprit de Dieu insiste sur une question pas très obscure, car rien n'est plus obstiné que l'orgu... [ Continuer la lecture ]
Il dit ensuite, _ que leur mère s'est couchée parmi les lions _, faisant allusion à l'origine du peuple des lions, comme nous l'avons déjà dit, lorsque le Prophète appelle la Judée le descendant de Canaan , et la sœur de Sodome et Samarie. Quand il dit maintenant, _ leur mère s'est couchée parmi les... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite, _ que les nations ont entendu et ont été prises dans leur pit-fall. _ Ici, Ézéchiel déclare que Joachaz a été chassé du trône royal et emmené captif par les Égyptiens, non seulement parce que Dieu avait vu sa cruauté, mais parce que les Gentils l'avaient observée; et il était noto... [ Continuer la lecture ]
Hier, nous avons relu cette phrase dans laquelle le prophète dit que la Judée a produit un autre lion après que le premier ait été capturé et conduit en Egypte. Maintenant, cela doit être rapporté au roi Jojakim, qui a été nommé par le roi Nebucadnetsar, après avoir dévasté une partie de l'Égypte, p... [ Continuer la lecture ]
Ezéchiel confirme ce que j'ai déjà brièvement évoqué, que ce second lion n'était pas moins sauvage et cruel que le premier, dont il avait parlé. Quant à la phrase, _ il marchait parmi les lions _, cela signifie que son gouvernement était tyrannique, car il y avait alors une telle barbarie dans ces r... [ Continuer la lecture ]
Il confirme à nouveau ce qu'il a dit de la cruauté du roi Jehoiakim: mais la phrase est mitigée, puisqu'il ne retient qu'une partie de la comparaison, puis parle sans une figure de palais et de villes. Bien que les interprètes aient tendance à avoir une opinion différente, et traduisent - et ont pri... [ Continuer la lecture ]
Puisque le mot נתן, _ nethen _, est souvent pris pour "prononcer une voix", certains expliquent ce passage, que les nations sont venues avec une grande clameur contre le roi Jehoiakim, comme lorsqu'une attaque est faite contre une bête sauvage, les assaillants s'excitent et s'encouragent mutuellemen... [ Continuer la lecture ]
Il poursuit le même sujet, disant que le roi Jojakim, après avoir été fait prisonnier, était lié par des fers et des chaînes, ajoutant qu'il avait été amené auprès du roi de Babylone; et troisièmement, a été jeté en prison. Il montre donc à quel point Dieu punit sévèrement l'obstination vicieuse de... [ Continuer la lecture ]
Ici, Ezéchiel met sous nos yeux le double état des Juifs, afin qu'ils se reconnaissent tombés dans une misère extrême, parce qu'ils ont provoqué Dieu. Car ils ne considéraient pas suffisamment leur état actuel, à moins que la dignité et le bonheur antérieurs dont ils étaient ornés ne fussent rappelé... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute, _ elle avait des branches _, c'est-à-dire des brindilles de vigne, _ pour les sceptres de ceux qui portent la règle _. Ceux qui traduisent avec ou au-dessus des sceptres des dirigeants ne me semblent pas comprendre la signification du Prophète. Je ne doute pas qu'il ait l'intention que de... [ Continuer la lecture ]
Venons-en maintenant au deuxième article. Il dit _ que la vigne a été arrachée par la colère, jetée par terre et séchée par le vent d'est, et que ses rameaux ont été cassés, desséchés et consumés par le feu. _ J'ai maintenant brièvement expliqué la signification du Prophète. Comme les Juifs étaient... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète semble ici incompatible avec lui-même, puisque ces deux clauses sont ouvertement en désaccord, que la vigne n'était pas, seulement flétrie, mais brûlée, et pourtant plantée dans un endroit désertique; car s'il était desséché, il ne pourrait pas reprendre racine; mais l'incendie enleva le... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète arrive à la fin de leurs malheurs, lorsque Sédécias a été emmené en captivité, et ainsi l’indépendance du peuple a été abolie. Dieu avait jadis planté cette vigne, ou du moins quelques-unes des branches, dans un endroit désertique, puisque les quatre premières tribus, et ensuite sep... [ Continuer la lecture ]