12. Car je ne l'ai ni reçu de l'homme . Et alors? l'autorité de la parole sera-t-elle diminuée, parce que celui qui a été instruit par l'instrumentalité des hommes deviendra par la suite un enseignant? Nous devons tenir compte, tout au long, des armes avec lesquelles les faux apôtres l'ont attaqué, alléguant que son évangile était défectueux et faux; qu'il l'avait obtenu d'un enseignant inférieur et incompétent; et que son éducation imparfaite l'a amené à faire des déclarations sans surveillance. Ils se vantaient, d'autre part, d'avoir été instruits par les plus grands apôtres, dont ils connaissaient le plus intimement les vues. Il fallait donc que Paul énonce sa doctrine en opposition au monde entier, et la repose sur ce terrain, qu'il ne l'avait acquise à l'école d'aucun homme, mais par révélation de Dieu. En aucune autre manière, il n'aurait pu écarter les reproches des faux apôtres.

L'objection, selon laquelle Ananias (Actes 9:10) était son professeur, peut être facilement répondu. Son instruction divine, qui lui était communiquée par inspiration immédiate, ne rendait pas inopportun qu'un homme soit employé à l'enseigner, ne serait-ce que pour donner du poids à son ministère public. De la même manière, nous avons déjà montré, qu'il avait un appel direct de Dieu par révélation, et qu'il était ordonné par les votes et l'approbation solennelle des hommes. Ces déclarations ne sont pas incompatibles les unes avec les autres.

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