1. _ Et la terre entière était d'une seule langue _. Alors qu'il avait été auparavant fait mention de Babylone en un seul mot, Moïse explique maintenant plus largement d'où elle tire son nom. Car c’est une histoire vraiment mémorable, dans laquelle nous pouvons percevoir la grandeur de l’obstinatio... [ Continuer la lecture ]
2. _ Ils ont trouvé une plaine au pays de Shinar _. On peut supposer à partir de ces paroles que Moïse parle de Nimrod et du peuple qu'il avait rassemblé autour de lui. Si, cependant, nous admettons que Nimrod était le chef de file dans la construction d'une si grande pile, dans le but d'ériger un... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et ils se sont dit l'un à l'autre _ (324 ) Autrement dit, ils s'exhortaient mutuellement; et non seulement chaque homme a sérieusement mis sa propre main au travail, mais a poussé d'autres aussi à la tentative audacieuse. _ Faisons de la brique _. Moïse laisse entendre qu'ils n'avaient pas été... [ Continuer la lecture ]
4. _ Dont le sommet peut atteindre le ciel _. C'est une forme de discours hyperbolique, dans laquelle ils vantent avec vantardise la hauteur de la structure qu'ils tentent d'élever. Et au même point appartient ce qu'ils soumettent aussitôt, Faisons-nous un nom; car ils intiment, que l'œuvre serait... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et le Seigneur est descendu _. Le reste de l'histoire suit maintenant, dans lequel Moïse nous enseigne avec quelle facilité le Seigneur pouvait renverser leurs tentatives insensées et disperser tous leurs préparatifs. Il ne fait aucun doute qu'ils se sont résolument engagés dans ce qu'ils avai... [ Continuer la lecture ]
6. _ Voici, le peuple est un _. Certains exposent ainsi les paroles, que Dieu se plaint d'une méchanceté chez les hommes si réfractaire, qu'il s'excite par une juste douleur à exécuter la vengeance; non pas qu'il soit influencé par des passions, (329) mais pour nous apprendre qu'il ne néglige pas l... [ Continuer la lecture ]
7. _ Allez, descendons _. Nous avons dit que Moïse nous a représenté le cas par la figure _ hypotyposis _, (330) afin que les jugements de Dieu soient mieux illustrés. Pour cette raison, il présente maintenant Dieu comme l'orateur, qui déclare que l'œuvre qu'ils supposaient ne pas pouvoir être reta... [ Continuer la lecture ]
8. _ Le Seigneur les a donc dispersés à l'étranger _. Les hommes s'étaient déjà répandus à l'étranger; et cela ne doit pas être considéré comme une punition, car cela découle plutôt de la bénédiction et de la grâce de Dieu. Mais ceux que le Seigneur avait auparavant distribués avec honneur dans div... [ Continuer la lecture ]
9. _ C'est pourquoi son nom s'appelle Babel _. Voyez ce qu'ils ont gagné par leur folle ambition d'acquérir un nom! Ils espéraient qu'un mémorial éternel de leur origine serait gravé sur la tour; Dieu non seulement déjoue leur vaine attente, mais les marque d'une honte éternelle, pour les rendre ex... [ Continuer la lecture ]
10. _ Ce sont les générations de Shem _. Concernant la progéniture de Sem, Moïse avait dit quelque chose dans l'ancien chapitre Genèse 10:1: mais maintenant il combine avec les noms des hommes, le terme de leurs diverses vies, afin que nous n'ignorions peut-être pas l'âge du monde. Car à moins que... [ Continuer la lecture ]
27. _ Terah a engendré Abram _. Ici aussi Abram est placé en premier parmi ses frères, non (comme je suppose) parce qu'il était le premier-né; mais parce que Moïse, soucieux de la portée de son histoire, n'était pas très prudent dans l'arrangement des fils de Térah. Il est également possible qu'il... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et Haran est mort _. On dit que Haran est mort devant le visage de son père; parce qu'il a laissé son père le survivant. On dit aussi qu'il est mort dans son pays, c'est-à-dire à Ur. Les Juifs transforment le nom propre en un appelant et disent qu'il est mort dans le _ feu _. Car, comme ils s... [ Continuer la lecture ]
30. _ Mais Sarai était stérile _. Non seulement il dit qu'Abram était sans enfants, mais il énonce les raisons à savoir, la stérilité de sa femme; pour montrer que ce fut par rien de moins qu'un miracle extraordinaire qu'elle enfanta ensuite Isaac, comme nous le déclarerons plus complètement à sa p... [ Continuer la lecture ]
31. _ Et Terah a emmené Abram son fils _. Ici, le chapitre suivant doit commencer; parce que Moïse commence à traiter l'un des principaux sujets de son livre; à savoir, l'appel d'Abram. Car il raconte non seulement que Térah a changé de pays, mais il explique aussi le dessein et la fin de son dépar... [ Continuer la lecture ]