27. Et Isaac leur dit: Pourquoi venez-vous à moi? Isaac n'explique pas seulement les blessures subies, mais proteste qu'à l'avenir il ne pourra plus avoir confiance en elles, car il y avait trouvé une disposition si hostile à lui-même. Ce passage nous enseigne qu'il est permis aux fidèles de se plaindre de leurs ennemis, afin, si possible, de les rappeler de leur but de faire du tort et de restreindre leur force, leurs fraudes et leurs actes d'injustice. Car la liberté n'est pas incompatible avec la patience: Dieu n'exige pas non plus de son propre peuple qu'il digère silencieusement tout préjudice qui pourrait lui être infligé, mais seulement qu'il retienne son esprit et ses mains de la vengeance. (41) Maintenant, si leur esprit est pur et bien réglé, leur langue ne sera pas virulente à reprocher les fautes des autres; mais leur seul but sera de retenir les méchants par un sentiment de honte de l'iniquité. Car là où il n'y a aucun espoir de profiter des plaintes, il vaut mieux chérir la paix par le silence; à moins, peut-être, dans le but de rendre inexcusables ceux qui se complaisent dans la méchanceté. Il faut, en effet, toujours se méfier, de peur que, par désir de vengeance, nos langues n'éclatent en reproches; et, comme le dit Salomon, la haine attise les conflits. (Proverbes 10:12.)

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