Genèse 27:40

40. Par ton épée tu vivras et tu serviras ton frère . Il est à remarquer que l'on prédit ici des événements qui ne se sont jamais accomplis en la personne d'Esaü; et par conséquent, que la prophétie concerne des choses à cette époque très lointaines. Car Jacob était si loin d'avoir obtenu la domination sur son frère, qu'à son retour de Padan-aram, il lui tendit avec supplication son obéissance; et la rupture du joug dont parle Isaac ici, se réfère à une période très lointaine. Il raconte donc la condition future de la postérité d’Ésaü. Et il dit d'abord qu'ils vivront de leur épée: ces mots admettent un double sens, soit qu'en étant entourés d'ennemis, ils passeront une vie guerrière et inquiète; ou qu'ils seront libres, et leurs propres maîtres. Car il n'y a pas de pouvoir d'utiliser l'épée là où il n'y a pas de liberté. La première signification semble la plus appropriée; à savoir que Dieu limiterait sa promesse, de peur qu'Esaü ne soit trop exalté: car rien n'est plus désirable que la paix. Le peuple saint est également averti qu'il y aura toujours des ennemis pour les infester. Ceci, cependant, est une chose très différente de vivre de sa propre épée; ce qui est comme s'il avait dit, que les fils d'Esaü, comme des voleurs, devraient maintenir leur sécurité par les armes et la violence, plutôt que par une autorité légitime. Une deuxième limitation de la promesse est que, bien qu'armé de l'épée, il ne devrait toujours pas échapper à la soumission à son frère. Car les Iduméens furent enfin rendus tributaires du peuple élu; (49) mais la servitude ne s'est pas poursuivie longtemps; parce que lorsque les royaumes ont été divisés, le pouvoir par lequel ils avaient tenu tous leurs voisins dans la soumission et la peur, a été coupé; cependant, le Seigneur voulait soumettre les Iduméens pendant un court laps de temps, afin qu'il puisse fournir une démonstration visible de cette prophétie. Quant au reste du temps, la liberté agitée et débridée d'Esaü était plus misérable que tout état de sujétion.