Genèse 27:39

39. Voici, ta demeure sera la graisse de la terre . Enfin, Ésaü obtient ce qu'il a demandé. Car, se voyant rejeté du rang et de l'honneur de la primogéniture, il choisit plutôt d'avoir la prospérité dans le monde, séparé du peuple saint, que de se soumettre au joug de son jeune frère. Mais on peut penser qu'Isaac se contredit, en offrant une nouvelle bénédiction, alors qu'il avait auparavant déclaré, qu'il avait donné à son fils Jacob tout ce qui était mis à sa disposition. Je réponds que ce qui a déjà été dit concernant Ismaël doit être noté ici. Car Dieu, bien qu’il ait écouté la prière d’Abraham pour Ismaël, en ce qui concerne la vie présente, restreint immédiatement sa promesse, en ajoutant l’exception impliquée dans la déclaration, que dans Isaac seulement la semence doit être appelée. Je ne doute pas, cependant, que le saint homme, lorsqu'il s'aperçut que son fils cadet Jacob était l'héritier divinement ordonné d'une vie heureuse, s'efforcera de conserver son premier-né, Ésaü, dans le lien de la connexion fraternelle, afin que il ne pouvait pas s'éloigner du troupeau saint et élu de l'Église. Mais maintenant, quand il le voit tendre obstinément dans une autre direction, il déclare quelle sera sa condition future. Pendant ce temps, la bénédiction spirituelle reste dans son intégrité avec Jacob seul, auquel Esaü refusant de s'attacher, devient volontairement un exilé du royaume de Dieu. La prophétie prononcée par Malachie, (Malachie 1:3,) peut sembler contradictoire avec cette affirmation. Car, comparant les deux frères, Esaü et Jacob, l'un à l'autre, il enseigne qu'Esaü était haï, dans la mesure où une possession lui a été donnée dans les déserts; et pourtant Isaac lui promet une terre fertile. Il y a une double solution: soit que le Prophète, parlant comparativement, puisse à vrai dire appeler Idumée un désert en comparaison avec le pays de Canaan, qui était bien plus fécond; ou bien qu'il faisait référence à sa propre époque. Car bien que les dévastations des deux pays aient été terribles, la terre de Canaan a prospéré en peu de temps à nouveau, tandis que le territoire d'Edom était condamné à une stérilité perpétuelle et abandonné aux dragons. Par conséquent, bien que Dieu, par rapport à son propre peuple, ait banni Ésaü dans les montagnes du désert, il lui a pourtant donné une terre suffisamment fertile en elle-même pour que la promesse ne soit nullement vaine. Car cette région montagneuse avait à la fois sa propre fécondité naturelle et était si arrosée par la rosée du ciel qu'elle donnerait de la nourriture à ses habitants.