28. Puis il est passé par les Midianites . Certains pensent que Joseph a été vendu deux fois au même endroit. Car il est certain, puisque Médian était le fils d'Abraham et de Ketura, que ses fils étaient distincts des fils d'Ismaël: et Moïse n'a pas inscrit sans réfléchir ces différents noms. (135) Mais j'interprète ainsi le passage: que Joseph a été exposé à la vente à quiconque a choisi, et voyant son achat a été refusé par les Madianites, il a été vendu aux Ismaélites. De plus, s'ils soupçonnent à juste titre les vendeurs de l'avoir volé, pourtant le désir de gain les empêche de faire enquête. On peut aussi ajouter, ce qui est probable, qu'au cours du voyage, ils ont demandé qui était Joseph. Mais ils n'ont pas accordé une telle valeur à leur origine commune pour les empêcher de gagner avec empressement. Ce passage, cependant, nous enseigne à quel point les fils d'Abraham, selon la chair, ont été préférés à la progéniture élue, dans laquelle, néanmoins, l'espérance de la future Église était incluse. Nous voyons que, des deux fils d'Abraham, une postérité si grande s'est propagée, que de l'un et l'autre provenait de marchands en divers lieux: tandis que la part de sa postérité que le Seigneur s'était choisie pour lui-même était encore petite. Mais ainsi les enfants de ce monde, comme des fruits prématurés, arrivent vite à la plus grande richesse et au sommet du bonheur; tandis que l'Église, rampant lentement dans les plus grandes difficultés, n'atteint guère, pendant une longue période, à l'état de médiocrité.

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