3. Et quarante jours ont été accomplis pour lui . Nous avons déjà montré que Moïse parle d'un deuil cérémoniel; et donc il ne le prescrit pas comme une loi, ni ne le produit comme un exemple qu'il est juste pour nous de suivre. Car, par les lois, certains jours étaient fixés, afin que le temps soit donné pour modérer le chagrin dans une certaine mesure; mais quelque chose aussi était concédé à l'ambition. Une autre règle, cependant, pour retenir la douleur nous est donnée par le Seigneur. Et Joseph se pencha, plus qu'il ne le devrait, aux manières perverses des Egyptiens; car le monde affecte de croire que tout ce qui est coutumier est licite; de sorte que ce qui prévaut généralement emporte tout ce qu'il rencontre, comme une inondation violente. Les soixante-dix jours que Moïse consacre au deuil solennel, Hérodote, dans son deuxième livre, les attribue à l'embaumement. Mais Diodore écrit que l'assaisonnement du corps a été achevé en trente jours. Les deux auteurs décrivent avec diligence la méthode d'embaumement. Et bien que je ne nie pas qu'au fil du temps, l'habileté et l'industrie dans la pratique de cet art se sont accrues, il me paraît cependant probable que cette méthode de procédure a été transmise par les pères. (219)

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